生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯，主要以山西为主，河北、内蒙古等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。由于旺火需要消耗大量的煤炭资源，且具有空气污染、易引发火灾等缺点，不少地方对点旺火开始施加限制，并提倡使用环保旺火。那么接下来就一起来看看旺火的详细介绍吧！
旺火庆祝仪式
生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯，主要以山西为主，河北、内蒙古等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。由于旺火需要消耗大量的煤炭资源，且具有空气污染、易引发火灾等缺点，不少地方对点旺火开始施加限制，并提倡使用环保旺火。
旺火起源探究
对于山西地区，有说法认为，山西煤炭资源比较丰富，而根据煤炭开发使用的历史推断，现代形制的旺火最早可以上溯至汉代，并在古代就已渗透到风俗民情之中，故山西北部地区形成了一种生旺火的风俗习惯。
旺火被垒成塔状则可能是受佛教文化传入的影响。
旺火的发展
1、起源
在古代，有一些与旺火形式类似的活动，如“庭燎”、“籸盆”等，被认为是早期的旺火。主要是用于祭奠祖先，或是为了驱邪，且当时大多是烧柴、2.烧炭：
《汉仪》《隋书》记载，国家礼仪中，有在元日“庭燎”的规定，春秋时期还有齐桓公庭燎求贤的故事（《韩诗外传》）。南朝梁代的《荆楚岁时记》中开始出现了民间庭燎的记载，目的是驱邪消灾。宋·陈元靓《岁时广记》记载：“《四时篡要》：‘除夜积柴于庭，燎火避灾。’”到了明代，开始有了祭拜祖先、神灵记载。明·周汝成《熙朝乐事》：“除夕人家祭先及百神，架松柴齐屋，举火焚之，谓之籸盆。”
清代关于旺火的文献较多：
1738年，郎世宁画了一幅《弘历雪景行乐图》，所绘为过年时皇帝与子女用火盆燃烧松柏树枝的情形。此谓“烧松盆”。乾隆年间的《寿阳县志》载：“上元前后三日，坊肆里巷，俱于门前塑泥作弥勒、判官、狮子及棒槌等样，围石炭焚之，通宵不息，名曰塔火。”（现亦有“塔火”之称）《大同府志》（三十三卷·清乾隆四十七年刻本）载：“‘元旦’，垒炔炭于门，如浮图状，名曰‘旺火’。”道光年间的《赵城县志》载：“上元炽炭于庭中，曰兴旺火，祀神。”
2、转变
二十世纪六七十年代，受“文化大革命”后期的“破四旧”运动影响，涉及祭祀、接神的旺火被看做是迷信活动、旧风俗，在政府倡导的“破四旧”运动中，民兵队伍或村干部开始禁止村民垒旺火。旺火由此受到限制。至七十年代初期，西关大旺火的神性信仰还很普遍。到七十年代后期，随着科学技术知识的广泛普及与渗透，人们渐渐“看透”了“天”的本事，民间对旺火的神圣信仰开始动摇，其作为节日庆典喜庆的象征意义加强了。
二十世纪八十年代左右，中国经济发展的一个新高潮期，也是煤炭事业发展的一个高潮期。垒旺火的技术发生了重大变迁，核心的技术改革表现为引入搭架技术。随后，随着经济的不断发展，旺火的规模也逐渐由用小块的炭垒个尺把高，发展到十几米二十几米，所需的煤几吨甚至十几吨。
3、受限
二十一世纪，随着环保理念的深入，人们意识到旺火所带来的危害：由于燃煤所产生的二氧化硫、可吸入颗粒物等，会污染和危害周边环境与市民健康，旺火在风力作用下极易引发火灾等。各地开始逐渐推出旺火限令、禁令。如：
2003年初，大同市环保局、市政公用局、公安局、公安消防支队四部门联合下发旺火“禁燃令”，并派出督察组进行检查。2006年，内蒙古呼和浩特市政府发出春节、元宵节期间禁止燃旺火的通知。
随后，民间逐渐出现了两种环保旺火：一种是一些煤场经营者着意进行煤质技术革新，将煤进行洁净化处理，使其既具有低污染的特点，又增加各种添加剂，使旺火焰高烟少不塌不谢；另一种则是大同市率先发明并应用的环保型灯艺电子旺火，通过把塑料加工成煤块状，垒成旺火状，利用现代的光电技术，仿制电化旺火，同时有鼓风机吹动旺火顶上的装饰条。随后包头、呼和浩特等地区也开始引进电子旺火。呼和浩特市部分地区还鼓励“一个小区只垒一个旺火”，既保留了春节传统的习俗，又能兼顾低碳、环保。
旺火如何搭建
1、垒旺火（搭旺火、拢旺火）
旺火最讲究的是“垒”，“垒旺火”是第一 步，也是关键的一步。
（1）选材。垒旺火的“炭”（山西方言对煤的俗称，下同）要上一层比下一层小，最下面的一层（称为“毛炭”）最大。
（2）修炭。把每块炭修成五个光面（光滑的面），一个毛面（粗糙的面）。光面在外面，有利于结构的稳定；毛面在里面，有利于燃烧。
（3）打底。底部铺设砖块，按东、西、北三个方向摆好（一般南面是风口）。
（4）垒旺火。将炭往砖头上面一层层“垒”，每垒上一层时，必须压往下一层的缝，以求牢固。底座是圆的，一层一层逐渐缩小，最后到了顶部，用一小块炭盖顶。中间空的部分填满大小长短适中的劈柴，风口上塞豆秸之类作为引火柴。
2、罩“旺火罩”
垒好了旺火，还要罩一个“旺火罩”。旺火罩一般用彩色纸，如红、黄或粉纸铰成网状，把旺火罩住，再用红绸子系成大红花，红花放在最上边，两边的飘带长长地飘下，最后， 还要在旺火的中间放一个条幅“旺气冲天”等祝福语。 这样，一个旺火才算完成。
3、点火
午夜十二点，鞭炮齐鸣之时将旺火点燃。点火时，先点引火柴，然后人力扇风，使里面的劈柴着火，由劈柴再点燃炭块，这时候整个旺火塔就熊熊烧起来了。
旺火庆祝仪式
1、冬至
在山西北部，由于煤窑众多，又多危险，于是就出现了有煤矿的地方所独有的“祭窑神”（即煤窑之神，又称窑王爷、窑神爷）风俗，每年冬至或腊月十八为祭窑神的日子。从这一天开始，直到正月十五之后，窑要“封井”，也叫“歇窑”。这一天，庙里的和尚敲锣打鼓到人们家里去“齐炭”（一家给一块炭，叫“齐炭”），齐来的炭晚上在庙上拢旺火。人们前去“过庙会”。有下井工人的家庭也拢旺火，庆祝他们的平安归来。
2、除夕
除夕的旺火最重要。除夕晚上，家家户户都要点旺火，祭祖先。子时，老少皆换新衣帽，随之点燃旺火，迎接财神。长者在神堂焚香敬纸，孩童欢蹦乱跳，不论男女老少皆围旺火转一圈，或转六圈（取“六六大顺”之意），盼望一年兴旺吉利。即使没钱买煤垒旺火的人家也要在自家门前点燃一捆柴火，并说：“我们不拢旺火了，我们发柴呀。”以“柴”谐“财”，取发财之意。
3、正月初二
旧时商店的店主，正月初二凌晨“接财神”。商号门前烧“旺火柴”，供桌上摆五个碟子，里面分别放上核桃、红枣、柿饼、花生、栗子，取“讨早市生利”之意。这一日，有钱人家也要在自家门前烧“旺火柴”。
4、正月十五
正月十五一般是由集体在娱乐区点燃几个非常大的旺火，全城或全县人出来游玩。在一般的商号门前也要拢旺火，正月十五一过，家家商号就要开始营业。有些三十晚上不拢旺火的商家，十五晚上也一定要垒旺火。
5、结婚仪式
在山西北部人们的结婚仪式上，一定要点“旺火”。旧时花轿一落地，就点燃旺火；即使是一些买不起煤炭的人家也要在大门左右各点一把草来代替“旺火”。新娘下轿，踩地下铺的黄布，到旺火前转一圈，才能进洞房。旺火主要起逼邪的作用。驱邪化吉，祈望发达 。
生旺火有哪些禁忌
1、拢旺火不能说“倒了”、“塌了”等不吉利的话。点旺火也不能说“点不着”和“怎么不旺呢?”。
2、在“旺火”燃烧的过程中，最忌讳的是“塌”，如果塌了，也要说“谢”了。
3、农历大年垒的旺火要等到过了正月初五才能拆除。
生旺火的寓意是什么
1、名称寓意
旺火点燃后熊熊燃烧，火势旺盛，所以取其意叫旺火，预示着人们的运气也会一年旺盛。
2、数量变化
旺火架数以年而定，平年12架，每架4根木材相互交叉，中间留空，填入干草，共48根，闰年为13架，52根木材。
3、逐年增高
为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定。如果家庭增添人口了，旺火就要明显地垒得比往年大一些。受条件限制，塔增加到一定高度时，便不再增加。
4、点旺火
“点旺火”又叫“发旺火”，取“发财”、“发达”之义。民俗有谁家的“旺火”旺，谁家的福气旺之说。旺火拢得越旺越好，火势炽烈的“旺”谐家业、事业兴。
“逢九”的人（指年龄中有九的倍数的人），要把红色的内衣拿在火上烤一烤再穿，据说可以辟邪。人们（多是小孩）要在旺火上烤馍馍，一边围着旺火走一边吃，俗语有“吃上烤馍馍，一年四季不肚疼。”