开发豆整理了漯河最具代表性人物，分别是范缜、王衍、许慎、王建、贾彪、王宗辂、王常、王元膺、范滂、王宗鼎，一起来看漯河十大名人吧。
王衍
王衍（256年－311年），字夷甫。琅邪郡临沂县（今山东临沂北）人，西晋末年重臣，玄学清谈领袖，曹魏幽州刺史王雄之孙、平北将军王乂之子、司徒王戎堂弟。王衍外表清明俊秀，风姿安详文雅，笃好老庄学说，颇有时名。步入仕途后，历任黄门侍郎、中领军、尚书令、尚书仆射等职。王衍工书法，尤擅行书，《宣和书谱》有其作品《尊夫人帖》。
王建
王建（847年—918年），字 光图，许州 舞阳（今河南舞阳）人， 五代时期前蜀开国皇帝。王建于唐末加入 忠武军，成为忠武八都的都将之一。因救护 唐僖宗有功，成为神策军将领。后被排挤出朝，任利州刺史，此后不断发展势力，逐渐壮大。王建在位时期，励精图治，注重农桑，兴修水利，扩张疆土，实行“ 与民休息”的政策，蜀中得以大治。在位十二年，庙号 高祖，谥号神武圣文孝德明惠皇帝，葬于永陵。
范缜
范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，范缜任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
许慎
许慎（约58年~约147年），字叔重，汝南召陵（今漯河市召陵区人），东汉时期著名的经学家、文字学家。许慎历近三十年时间编撰了世界上第一部字典《说文解字》，使中华汉字的形、音、义趋于规范和统一，研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血，后人尊称他为“字圣”。
贾彪
贾彪，东汉学者、名士、太学生首领，党锢之祸受害者，字伟节，颍川定陵（今河南舞阳北）人。贾彪初与郭泰同为太学生首领，联合李膺、陈蕃等，评论朝廷，褒贬人物，曾为新息长，后因“党锢之祸”被禁，死于家。他有兄弟三人，均较著名，以他最为突出，时称：“贾氏三虎，伟节最怒”。
王宗辂
王宗辂，中国五代十国时代人物，前蜀高祖王建的第三子（一说第四子），宋氏所生。武成三年（910年），王宗辂被父亲封为雅王。他的二哥太子王元膺死后，王建以王宗辂的相貌像自己，王宗杰有敏才，想选一个立为太子，最后无果而终。王建幼子王衍即位为前蜀后主。乾德六年（924年），王宗辂改封为邠王。次年，后唐庄宗李存勖派李继岌、郭崇韬率军灭前蜀。伶人景进向庄宗进言应当翦除王衍，庄宗便杀害了王衍及其亲族。
范滂
范滂（137年-169年），字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵区青年镇砖桥村）人，东汉时期党人名士，与郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、尹勋、蔡衍、羊陟并称为"八顾"，又与刘表、陈翔、孔昱、范康、檀敷、张俭、岑晊并称为“江夏八俊”。范滂因被举荐为孝廉、光禄四行出任冀州请诏使，任光禄勋主事，后又被太尉黄琼征召任职。建宁二年（169年）汉灵帝刘宏又大批诛杀党人，范滂随即去监狱投案，英勇就义，享年三十三岁。
王宗鼎
王宗鼎，中国五代十国时代人物，前蜀高祖王建的第七子（一说第八子），褚姬所生。武成三年（910年），王宗鼎被父亲封为彭王。当时前蜀后主即位后，各位兄长都兼任军使，王宗鼎对兄弟说不可主少臣强，辞去军使，经营书舍，以种松竹自娱。乾德六年（924年），王宗鼎改封为鲁王。次年，后唐庄宗李存勖派李继岌、郭崇韬率军灭前蜀。伶人景进向庄宗进言翦除王衍，庄宗便杀害了王衍及其亲族。
王常
王常，字颜卿，颍川郡舞阳县（今河南舞阳县）人，东汉初年将领，云台三十二将之一，但不在二十八将之列。王莽末年，王常为弟报仇，逃亡江夏，后加入绿林军，担任偏将，攻打邻县。公元23年，更始帝即位，任王常为廷尉、大将军，封知命侯。更始帝建都长安，任王常兼理南阳太守事务，命他可自行生杀赏罚大权，封邓王，赐姓刘氏。更始帝失败后，王常归附光武帝刘秀，任左曹，封山桑侯。公元36年，王常在屯所去世，谥号节侯。
王元膺
王元膺（892年－913年8月13日），男，字昌美，初名王宗懿，中国五代十国时代人物，前蜀高祖王建的次子，为张贵妃所生，初为秘书少监，因兄长王宗仁残废，他被王建视为继承人。
