开发豆整理了中国十大真身佛像榜单,分别是憨山德清、妙智法师、六祖惠能、地藏菩萨、仁义师太、慈明僧、海玉菩萨、隐莲法师、慈航法师、明净法师,一起来看中国十大肉身菩萨盘点吧。

中国十大真身佛像榜单 中国十大肉身菩萨盘点

妙智法师

妙智法师,俗姓蔡,名松苍,祖籍福建福州,生于清光绪十四年岁次戊子十二月二十八日,自幼随父学医,刻苦钻研,医术精湛,一生悬壶济世,为无数患者解除病苦,直到圆寂前四天还在行医,深受社会各界人士的好评。妙智和尚于2003年正月廿八圆寂,遵照妙智嘱咐,弟子请来九华山法师,将其跏趺坐缸,缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料,再密封缸体及砌砖封护。经过3年的坐缸时间,即至2006年正月廿八开缸,其肉身完好,颜面如生。

地藏菩萨

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),常称幽冥教主,为汉传佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏,主要职能是掌管地狱中的鬼神,负责超度六道的亡灵。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生,所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传,故被尊称为大愿地藏菩萨。

憨山德清

憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。天启三年十月示微疾,向大众宣布道:“老僧世缘将尽矣!”有僧请他垂一言,他说:“金口所演,尚成故纸,我又何为?”,后焚香趺坐而逝,世寿七十八,僧腊五十九,諡号“弘觉禅师”,后人为他立塔于南华寺天子岗。崇祯十三年,弟子们将遗骸漆布升座,安放塔院,即今曹溪南华寺内供奉的憨山肉身像。

六祖惠能

六祖惠能大师(公元638——713年),俗姓卢,唐新州(今广东新兴县)人,中国禅宗杰出大师,其思想集中体现于《六祖法宝坛经》。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍,以一首“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”法偈得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六代祖。惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。他用通俗简易的修持方法,取代繁琐的义学,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗的主流。

仁义师太

仁义师太(公元1911年—公元1995年),俗名姜素敏,籍贯辽宁沈阳。1940年她奔赴山西五台山,在显通寺出家,取法名仁义,出家后一心向道,潜心修持,深入经藏,农禅并重,1995年11月28日晚七时圆寂,享年85岁。其弟子打开存放已3年零2个月的坐缸,见仁义师太端坐缸里,黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,身体尚有弹性,入缸十指相向的手势已有变化,右手稍抬高作捻针状,这是她几十年来为病人扎针的姿势。仁义师太是中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身,现供奉在通慧禅林。

慈明僧

慈明僧,俗名陈万超,字福如,法名道参,江苏省高邮县人,清光绪三十年生,六岁独自走进高邮县普提寺,因母意不肯,乃又返家住守三年,三年之後,他重返普提寺,恳求了庆禅师剃度出家,法名慈明。1990年10月慈明含笑西归,世寿八十六岁,其弟子按所嘱装缸保存遗体,农历乙亥年浴佛节四月初八,开缸启视,跏跌端坐,肉身未腐,毛发无损,须眉可见,果呈瑞相,异香扑鼻,遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

慈航法师

慈航法师,俗姓艾,名继荣,字彦才,福建省建宁县人,光绪二十一年八月初七生。17岁他在福建大金湖剃度出家,后追随太虚大师,于中国各地巡回弘法,后访南洋,宣传抗日国策;晚年驻锡于台湾,创办“台湾佛学院”,开创台湾僧伽教育为中国佛教在台湾的开展打下基础,对台湾佛教有着很深远的影响。

明净法师

明净(1928-1992年)俗名徐方柱,人呼“站和尚”,安徽郎溪县东下乡双桥村人。明净法师常年行头陀行,日食一餐,赤脚,身穿衲子衣,少言,香客礼佛时,他与韦驮菩萨一道受人礼拜,被众人误有疯颠,他站禅时,示弥陀定印,也常有香客献钱于他的手上,可他总不留钱物,而转放于旃檀林寺的功德柜中,也许是体力的缘故,站禅三年后,又坐禅三年,而后又卧禅三年,1992年农历八月初十,明净法师跌跏示寂,圆寂后六年整,于1999年农历八月十三日开缸视其颜面如生,身体完好无损,全身肌肤皆有弹性,后在神光岭坐缸处建寺供奉。

海玉菩萨

释海玉(1497—1623年),海玉菩萨为明代高僧,字无瑕。海玉大师住九华山山洞一百年整,未下山,未见人,未带徒弟,直至一百二十六岁,九月十四日上午,他把自己一百年历史写好,放在身边,就圆寂了。侍至明朝未崇祯三年,崇祯帝派兵部尚书王大人来九华山敬香,到东南第一山,当晚山头放光,一道白光照到东南山上的塔墓,东南方山上塔墓也放一道光,两光对照,兵部尚书连夜带人上山,此山无路无庙宇,只寻得山洞有一老人,已经坐化了。遗体是乾肉之身,遗物都已腐烂,发现旁有所书血经和身世自传,方知离坐化时间已经有三年又九个月。

隐莲法师

释隐莲(1903—1997年),隐莲法师,又名“三昧”法师,原湖南省双峰县观音殿双胜寺住持,于农历1997年11月初五日圆寂后,弟子按遗嘱,将其法体安放在一普通的棺材内,未经任何防腐处理,仅存放在附近雷锋山上为他修建的雷峰塔内。经三年又五个月开棺,老法师栩栩如生,肉身完好,肌体有弹性,四肢灵活,头发胡子长长了好几分且更转青色,终修成肉身菩萨。