裙裾是哪里（裙裾是裙子的哪里）

裙裾与裙袂的区别

意思不同。
“袂”指衣袖，“裾”指衣服的后襟，“裙裾”指裙子的边角，而“裙袂”指裙子的下摆，两个词的意思不同。
和“裙裾”“裙袂”相关的句子是“衣袂飘飘，裙裾飞扬。”指裙摆衣袖随风飞扬，仙气飘飘，好似天上下凡的仙女，形容女性青春活泼。

唐朝时期的广州人是怎么穿衣的？有什么美食吗？

广州人怎样食与饮？

谁都知道，吃是广州人的头等大事，“食得系福”,“辛苦?h??栽谑?rdquo;，辛辛苦苦挣钱，就是为了吃得快活，哪怕是布衣疏食，一箪一瓢，也决不马虎。孔子提出十不食，追求“食不厌精，脍不厌细”的境界，对中国的饮食文化，影响很大。而广州人则把孔子的美食观，发挥到了极致。

粤菜最大的特点，就是用料五花八门，无所不包，飞潜动植皆可口，蛇虫鼠鳖任烹调。南宋人周去非说：广州人“不问鸟兽虫蛇，无不食之”。明代的《五杂俎》说得更具体：“南人口食，可谓不择之甚。岭南蚁卵、蚺蛇，皆为珍膳，水鸭、虾蟆，其实一类……又有泥笋者，全类蚯蚓。扩而充之，天下殆无不可食之物。”

唐代天下承平，广州人追求饮食的热忱，越发显露出来了。对广州女子来说，学厨艺比学女红更重要，会做菜就是“大好女”。唐人房千里说：“岭南无问贫富之家，教女不以针缕纺织为功，但躬庖厨勤刀机而已。善醯醢菹者，得为大好女矣。”能否烹得一手好菜，甚至成为嫁女的条件之一。媒人上门时，女方家长可以坦承自家女儿不会针黹，但厨艺却是必不可少的。他们理直气壮地说：“我女裁袍补袄，即灼然不会；若修治水蛇、黄鳝，则一条必胜一条矣。”这种自我介绍，吓坏了北方人。

唐代有一本《南楚新闻》的书，绘形绘色地描写南方人烹煮青蛙的几种方法：第一种，“先于釜中置水，次下小芋烹之。候汤沸如鱼眼，即下其蛙，乃一一捧芋而熟，如此呼为‘抱芋羹’”。另一种，“又或先于汤内安笋?，后投蛙，乃进于筵上，皆执笋?，瞪目张眼，而座客戏之曰：‘卖灯心者。’”还有一种，“又云疥皮者最佳，掷于沸汤，即跃出，其皮自脱矣。皮既脱，乃可修馔”。作者啧啧称道：“其味绝珍。”但北方人看了，也会呕吐一地。

广州人也迷上了饮茶。以茶待客，成为一种风尚，广州有句老话：“茶骨??闫螅?袢沼锌屠础?rdquo; 有“茶仙”“茶圣”之称的陆羽，在《茶经》中，对岭南茶也有不错的评价：“茶者，南方之嘉木也。”产自广东韶州、广西象州的茶叶，“往往得之，其味极佳”。水要好，山水上，江水次，井水下。煮茶的器皿也要好，切忌用新铁，铁腥一入，香味顿失。懂茶之人，要经过非常繁复、细致的工序，才煮出一壶好茶。唐代广州人煮茶，有时会放点姜，甚至放点盐，这种奇怪的口味，在后人看来，不可思议。

广州人也特别喜欢饮酒，且饮酒的历史很长。唐代诸项专卖收入中，盐居首位，酒类次之，但广州似乎没有实行。路边的酒铺，密密地排列，每天从开门到打烊，酒客满座，没人见过酒铺门庭冷清的时候，因为它从不冷清。刘恂在《岭南录异》一书中慨叹：“大抵广州人多好酒。”

酒铺有个怪现象，就是允许顾客蹭酒饮。每次开一坛新酒前，都会在封泥上钻了一个孔，插入芦管，让顾客免费啜两口试味，称为“滴淋”。很多兜里没钱的酒鬼，眼巴巴就等这个机会，使尽丹田之气，长啜两口免费酒，试完这家试那家。酒铺全是女人当家，也不以为意，一笑置之，反正酒是便宜货。刘恂说：“不持一钱，来去尝酒致醉者，当垆妪但笑弄而已。”直把人们灌得晕晕乎乎，乐乐酡酡，当街当巷㓥白鹤。每天夜市散后，总有二三十个男女，烂醉如泥，瘫在街上。

爱打扮的广州人

唐代广州人的生活，出现了许多变化。

衣着的变化最明显。由于丝织业的兴旺，作坊遍布全国城乡，诗人李白用“缲丝鸣机杼，百里声相闻”来形容。河北绫罗江南纱，品种数不胜数，纹样也五花八门，有雁衔绶带、鹊衔瑞草、盘龙、对凤、麒麟、仙鹤、芝草、葡萄等。丝绸是最流行的高级衣服面料之一。广州五方杂处，汇集了世界各地与内地各省的商人，他们的服饰，对广州人产生了很大的影响，出现了许多新奇美妙的冠服。

男子穿幞头袍衫，有时在幞头里面加一个“巾子”作为装饰。官员穿圆领窄袖袍衫，还时兴把袍子外面一层襟松开，让它自然垂下，这样才够潇洒。有一种时髦的穿衣法，是在长袖衫襦外面，再套一件袖仅及肘的“半臂”衫，内长外短，使衣服的层次感，更加鲜明。但招来某些古板的人嗤之以鼻，认为半臂衫过于“轻佻”。

有一位大食商人，在广州拜会官员，透过官员的丝绸衣服，看见他胸口上的黑痣。商人十分诧异，以为是自己眼花了，目不转睛看了半天。官员问他干吗老盯着自己的胸口。商人疑惑地说：“我奇怪你胸口的痣，为什么可以透过两重衣服显露出来呢？”官员大笑，拉起衣袖给商人看，他不是穿了两层丝绸衣服，而是五层！中国丝绸举之若无，轻若烟雾，令外商惊为神物。

女子的服饰更是万紫千红，官宦人家的妇女，生活在香闺绣阁之内，身穿锦绣长裙，胸前束锦带，宽大的下摆托在地上，上身不穿内衣，而代之以薄薄的纱衣，显得风情万种，让诗人们留下了许多香艳的诗句，如“惯束罗衫半露胸”，“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”。

1957年在广州皇帝岗的一座唐代木椁墓里，出土了十几件精美的鎏金银质头饰，制作十分精巧，其中有一支花鸟钗，头部分成两叶，饰以花草图案，一侧有两只鸽子相对嬉戏，形态栩栩如生。还有以花穗、缠枝卷叶花纹和玉蜀黍状花纹为饰的花钗。1987年在黄埔区夏园乡出土的鎏金鱼形银簪，鱼嘴咬着一圆环，腹部有清晰的鱼鳞纹，背鳍呈锯齿形，尾声鳍散开为扇形，线条流畅，造型别致。当时妇女头上的金钗花钿、翠绕珠围，是身份地位的象征。

不过，住在城墙脚一椽板屋里的贫民，则依旧是黄冠草履、布裙荆钗。平头百姓的衣服多用土布缝制，称为“卉服”。唐末任广州司马的刘恂，在《岭南录异》一书中，把“卉服”作为一异，记录下来。据他观察，卉服的布料是用南方的草木纤维织成的，常见有勾芒布、红蕉布、桐花布、琼枝布、婆罗布等，还有一种古贝木纤维布，颜色以紫白二色为主，也有杂色相间。“蛮女喜织之，文最繁缛。”她们拿到市场上摆卖，价钱也不便宜。诗人刘禹锡的诗：“蛮语钩?音，蛮衣斑烂布。”说的就是这种土布。

有钱的广州人家，出门时带个皮肤黝黑、短小精悍的“昆仑奴”在后面，是件很炫耀的事情。昆仑奴大都是从阿拉伯或东南亚买回来的。宋人朱??凇镀贾蘅商浮分行吹溃?啤⑺问?ldquo;广州富人多蓄鬼奴”。昆仑奴对主人忠心耿耿，为了主人哪怕流血五步，也不会眨一下眼。他们的装束打扮，也别具一格，走到哪里都特别抢眼。张籍用一首诗来描述：“金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”

2022年4月温州油菜花哪里好看——最佳拍摄地

四月是油菜花最美的季节。温州各乡镇的油菜花都已进入盛花期。漫山遍野的油菜花构成了农村田野里一道亮丽的风景线。那么温州四月有哪些赏油菜花的好去处呢？大家聚一聚，了解一下详情吧！

四月温州油菜花哪里好看

1.温州瑞安市桐浦镇油菜花田


温州最大的连片油菜花海，通浦镇被誉为“中国十大最美油菜花海”之一。万亩壮美花海已经登台，最佳赏花期可持续到4月初！


近5000亩花海近日在航拍下迎来全盛时期。数千亩金花在一个平面上同时绽放，播撒着生命的魅力和旺盛的气息，犹如梵高画板上的向日葵。油菜花随风摇摆，撞出阵阵清香。


二。瑞安市胡灵镇英山村


现在，油菜花开遍了山野，油菜花层次分明的梯田，在农村的田野里，美不胜收。春天五颜六色的油菜花，是最简单的一抹“田园诗般的黄”，不要和满园的花较劲。来看看美丽花海的壮美吧！


三。永嘉县黄田街道布冯花园的百亩油菜田


黄田街道布冯园的百亩油菜花在春天盛开，在温暖的春风散发出扑鼻的香味，吸引了众多游客前来赏花，为温州生态旅游增添了一个春天赏花的好去处！


4.永嘉县程楠街道新路村


程楠新路村的美丽乡村位于李三公路沿线，楠溪江从西边三月的春天流过。油菜花最先开，花香四溢。整个村子都沉淀在一股淡淡的清香中，新路村已经被评为温州二月“最美花园”！


动词（verb的缩写）泰顺县刘峰乡四季花海景区


刘峰乡的四季花海风景区，隐藏着春天必看的彩色油菜花。黄的，橙的，白的，各种花骨现在都盛开了~


花海入口处有一个观景台。登上后，一望无际的油菜花海尽收眼底。花海也有很多拍照打卡点：稻草人，亭子.非常好！


不及物动词泰顺县文星桥旁的油菜花田


文星桥边的油菜花是泰顺春天的“压轴节目”。文星桥的油菜花花期很长，整个早春都能看到。


古桥与油菜花相映，金浪涌动，漫步花海，可以感受到自然的芬芳~金黄色的油菜花在阳光下更加耀眼！


七、平阳县鳌江镇万鳌路花场。


平阳县鳌江镇万澳公路边上的天元村附近，迎来油菜花季。油菜花遍地，引得路人驻足观看。花香泥土香沁人心脾。


八、平阳县淮西西山油菜田


位于淮溪镇小坑村边缘的自然村淮溪山，园内60亩五颜六色的油菜花进入盛开期，装扮成一个美丽的花园，许多游客前来欣赏拍照。


与传统的油菜花相比，五彩缤纷的油菜花更具观赏性，极其壮观的花瓣呈现出白色、紫色、金黄色、红色、翠绿色、梅红等不同颜色。


九个。洞头区大门岛的油菜花


三月，春风唤醒了全城的“金花”。此时洞头大门岛的油菜花摇曳着金色的裙裾，仿佛一幅美丽的油画，整个大门看起来金碧辉煌~


今年大门岛有近千亩油菜花，其中迪奥村的油菜花连片观赏规模最大。所有美丽的山峰、村舍、道路都融入了花海，令人神往，令人陶醉！

油菜花拍摄技巧

一、大场景拍摄


油菜花一般大面积种植，比如江西婺源，适合拍摄大场面。从高处拍摄整个花海，与周围的建筑、树林和蓝天白云融为一体，整个画面更加壮美，这是


以人或动物为兴趣点，让画面更生动。可以以花海为背景拍油菜花里的人；把油菜花靠近镜头形成模糊的前景，然后拍摄主体，很梦幻；或者以人为背景，拍强奸的主体。


第四，利用周边环境


在油菜田周围，一般都是农村式的建筑，河流和山脉等。以这些东西为兴趣中心，让画面内容更丰富，更有层次。以油菜花海为前景，兴趣中心为画面主体，花海为主体；以油菜花为主体，其余为背景，突出油菜花，如低角度拍摄油菜花、背后建村等；还可以高空航拍，展现油菜花海与周边环境的关系，突出色彩对比。

隋唐五代时期的妇女服装有哪三种风格

薄、透、露吧！

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唐代女服和男服比较，服色较为鲜艳，款式变化多，更讲究穿着后的线条美。女服主要有襦、裙、衫、帔等。妇女着小袖短襦；有的裙长曳地；有的衫的下摆裹在腰里。肩上披着长围巾一样的帔帛。诗人孟浩然曾经这样描写唐代妇女的长裙：“坐时衣裳萦纤幕，行即裙裾扫落梅。”(《春情》)可见当时女性何等潇洒。

据《旧唐书·舆服志》记载，唐高宗永徽年间(公元650—655年)、咸亨年间(公元670—674年)曾两次下诏禁止改变妇女服饰样式，但“初虽暂息，旋又仍旧”。唐高宗不事朝政，武则天掌握大权。她不拘一格，鼓励人们开阔思路，重视妇女，于是女服式样又多了起来。盛唐以后，女衫衣袖日趋宽大，衣领有圆的、方的、斜的、直的，还有鸡心领、袒领。袒领，即袒露胸脯。“粉胸半掩凝晴雪”(方干《赠美人》)就是对袒领衣着的描绘。唐代女服薄、透、露的特点，集中反映在贵妇人或宫廷歌妓、侍女身上，着装本人是一种感情上的宣泄，而宫廷君臣对她们的观赏，显然为感觉上的满足。

有些女服非常艳丽，五颜六色，纹饰变化繁多。妇女裙色有红、紫、黄、绿等，最流行的是红色裙。唐代妇女也穿褶裙，它的由来已久。据说，汉代赵飞燕被立为皇后，非常喜欢穿裙子。一天，她身着云英紫裙和汉成帝同游太液池(在今陕西省长安县西)，正当她在乐曲声中翩翩起舞时，大风骤起，她被吹得像燕子般飞上空中。成帝急忙命令侍从拉住她的裙子。她得救了，裙子却被拉出许多皱纹。这时，人们发现有皱纹的裙子更加美丽。于是，宫女们都喜欢做成有许多皱褶的裙子，起名“留仙裙”(见东晋葛洪《西京杂记》)。唐代贵族妇女最名贵的衣着还有百鸟裙、花笼裙。百鸟裙是用多种鸟的羽毛捻成线同丝一起织成面料而制成的裙子。据说，中宗女安乐公主令尚方(主造宫廷器物的机构)汇集百鸟羽毛织成二裙，由于观赏角度不同、光亮程度不同，它的颜色可以变换：正面看为一种颜色，侧面看又是一种颜色，日光下是一种颜色，暗影中又是一种颜色，百鸟之状全部显现。制成这种裙子，工费“巨万”。自从安乐公主的百鸟裙出现以后，“贵臣富家多效之，江岭奇禽异兽毛羽采之殆尽。”(《新唐书·五行志》)花笼裙是用一种细软轻薄半透明的丝织品单丝罗制成的花裙，再用金银线及各种彩线绣成花鸟图形，是罩在裙子外面的一种短裙。还有一种衣着颇具特色，这从敦煌莫高窟壁画晚唐供养人①形象上可以看到。她的上衣为米红色，绘有深紫大红花，蓝、绿叶子，灰色飞鸟，白色兽加灰色爪、目、尾。袖端缘条有蓝绿花。裙腰束得很高。裙色与上衣颜色相近。花与叶，蓝绿相间。浅绿色腰带。深紫色履，白底。供养人的这种衣着，把飞禽走兽的图案结合于一身，大红、大绿成鲜明对比，呈现出不拘一格的独特风采。