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中秋节的习俗有哪些

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六，其风俗习惯有很多，比如观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。

一、观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

二、燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

三、猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

四、吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

五、赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

六、玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

七、烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。

中秋习俗很多地方也不尽一样，但是在我们农村老家，自己家用胡麻油去做月饼，而且还要做个满月的大圆月饼，这个大月饼在场的每一位亲人都得象征性的吃点，意思就是大团圆。最让我忘不了的中秋习俗就是家人们聚集在一起吃月饼，母亲会把各种月饼摆出来，还有各种水果，等进贡神位完事后，一家人团聚一起吃月饼和水果。现在长大了，生活在异地他乡，中秋节就不在农村过了，很难感受到一家人其乐融融过中秋的氛围，有点遗憾，大家中秋节都有哪些风俗呢，评论区可以留言交流哦。

歙县十大旅游景点介绍安徽歙县十大景点

安徽歙县有哪些景点值得一去

歙县位于安徽省南部，是国家历史文化名城，徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。古代是徽州府所在地，是徽州文化和京剧国粹的发祥地，是文房四宝中徽墨和佘艳砚的主要产地。

歙县有太多的著名景点，如嘉宝园林、徽州古城、卖花渔村，还有非常美味的食物，如黄山烧饼、徽州锅、毛豆腐和四大名菜之一的徽菜。

1.惠州古城

首先来介绍一下徽州古城:徽州古城位于歙县练江北岸。始建于秦朝，唐朝以后成为古徽州府所在地。汤显祖的一句“一辈子没梦到过徽州”让很多人都梦到过。这座古城建于秦朝。自唐代以来，它一直是回族县，州和政府所在地。因此，县与政府在同一个城市，形成了独特的城市对城市的风格。惠州古城是中国三大地方学派之一的徽学的发源地，素有“东南邹鲁，礼仪之邦”的美誉。徽州古城分为内城和外轮廓，有东、西、北、南四个城门。此外，还有瓮城、城门、古街、古巷。古城从早上7点到晚上8点开放，门票80元。建议你玩两三个小时。

2唐越牌坊集团。

唐越牌楼群位于安徽歙县郑村镇唐越村东路，是明清时期古徽派建筑艺术的杰作。唐越的七连牌楼不仅反映了徽州文化中“忠孝节义”伦理道德的概貌，还包含了内涵丰富的“以人为本”的人文历史，也是徽商300多年商海的重要见证。每座牌坊都有一个感人的故事，交织着情感。隆帝下江南时，对牌坊主人包家大加赞赏，称之为“大话西游，尽孝江南第一乡”。

嘉宝花园3号

嘉宝园林现为全国重点文物保护单位、申报世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区、黄山市“十佳”旅游景区。距古城歙县10公里，距市政府所在地屯溪27公里。交通便利。

与牌楼群融为一体的嘉宝园，是以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，集徽派盆景艺术之精华，集全国各派盆景之代表作的高品位盆景观赏基地。公园占地21.73公顷，其中人工湖5.33公顷，盆景园5.33公顷。展出了近万盆盆景。园内盆景种类繁多，形式多样，精致活泼。大尺度的景观组合，有的妙趣横生，有的素雅休闲，有的妖娆美丽，拼的是新鲜感和美感。树桩盆景充满了奇特、自然的特征，而岩石盆景则苍劲有力、古朴瑰丽，宛如一座盆景艺术博物馆。它在花园里，充满了水和花。

4.郁亮

郁亮是盛兴数百年来徽商重要的水路码头，至今仍保留着古街、水港、码头的原始风貌。是徽商外出经商的必经之路。郁亮古街依山傍水，整条街都是整齐划一的彩色鹅卵石，就像鱼鳞一样。因为这条古街的形状像鲤鱼，它也被称为“玉莲街”。鱼街蜿蜒一公里，两边都是店铺。沿着额头街可以看到古老的祠堂、古民居、寺庙，排列整齐，因此被誉为江南第一水街。主要景点有“千年古坝”——鱼梁坝、明代紫阳桥、新安第一关、大坝祠、巴维祖纪念馆、李白名胜等。

5.熊村

原名宏村，曹氏于元末迁入，“枝分叶布，处为雄村”一句后改名为雄村。它有800多年的悠久历史。该村四面环山，竹林环绕，清澈的新安江环绕，是钟灵美丽的风水宝地。这里姓曹，住一户人家。古往今来名臣辈出，确实是“功臣”。而且都是从竹山书院，一个村子开始的。

歙县有什么好玩的景点

1、新安江山水画廊
新安江山水画廊，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖旅游线上的一颗璀璨明珠。
新安江山水画廊两岸生态环境极佳，3-4月油菜花开时节景色更美，与掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映。
可以坐船游览两岸的青山和徽派村落，全程沿着公路、乡道，无需上下山，难度不高，最好安排两天。
在九里潭可以赏冰雕，在漳潭可以观看要10人方可围拢的千年古樟，还有收藏了数百件结婚用具的红妆馆。夏天瀹潭、樟潭、绵潭有三潭枇杷，秋天正口、新溪口、街口有三口蜜橘，如看到当地村民在售卖，不妨买来尝尝。
2、徽州古城
徽州古城古称新安郡，位于歙县徽城镇，始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。
徽州古城是中国三大地方学派之一的＂徽学＂发祥地，被誉为＂东南邹鲁、礼仪之邦＂。景区内古民居群交织在一起，颇具古朴的风采，像一座气势磅礴的历史博物馆。
几个城门中南谯楼最有特色，而许国石坊，是古城最精华的部分。
即使在今天，城内仍是世代徽州人居住的场所，行走其中有浓浓的历史沧桑感和厚重感。有多条道路可以进入古城，转一圈主要景点都可以玩到。
3、许村
许村有“徽州第一进士村”的美誉，古建筑群在歙县排名第一，有15保存完好的古宅，被评为全国重点文物保护单位。
初到村口，你会看见大宅祠，有著名的“云溪堂碑帖”。往村子里面走还能见到明代建筑的大墓祠、清代建筑的大邦伯祠以及徽州最小的牌坊——双节孝坊，如果你对牌坊有研究，可一定不能错过这些古建筑。
许村最好的景色要数一桥、一坊和一亭。高阳桥是座廊桥，两侧的串口有三种形状。双寿承恩坊是全国唯一的夫妻百岁老人寿坊，牌坊上也雕刻了狮舞寿球等12组图案。经过这座牌坊就是大观亭，该亭为八角三层楼阁。
4、棠樾村
乾隆下江南时曾赞誉棠樾村“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。
棠樾村的牌坊群是歙县最有名气的景区之一，它是一个徽商家族在400多年时间里竖起的家族丰碑，七座牌坊按照“忠孝节义结孝忠”排列，蔚为壮观，其结构和石雕的精巧也值得细细观赏。牌坊群旁边有三座祠堂，鲍氏支祠位于正中间，里面墙上的“忠孝廉节”由朱熹题写；两侧分别是世孝祠和安放女子排位的清懿堂，且清懿堂这三个字由曾国藩题写，有“清白贞烈，德行美好”的寓意。
除此，棠樾的鲍家花园也值得一看，里面大照壁前20米长的巨型树石盆景实属难得一见。
5、石潭村
石潭村在地图上很难找到，但秀美的风光使之成为黄山市“百佳摄影点”的第一位，是摄影爱好者的天堂，其曾在十多年前因一张在亚洲国际影展中的得奖作品而一夜爆红。
这里有小桥流水人家的江南风景，淡雅明快的建筑色调，亦有静谧幽深的街巷，诗情画意的村边水口景观。每年3-4月，连绵起伏的群山中，油菜花漫山遍野，伴随着山中云雾缭绕，古村落若隐若现相映成景，美若仙境。
其他季节风景也美不胜收，夏日的雨后云雾升腾，还可欣赏到向日葵的笑脸；秋天贡菊的小白花漫山遍野地盛开；冬日，白雪落在粉墙黛瓦上。不论什么时候来，都能找到摄影的好题材。
如果时间充裕，不妨在此留宿，与当地人聊聊天，感受皖南日常的乡村生活；第二天可早起观赏日出东方的壮丽美景，可别忘了去观景台占个好位置。

歙县有什么好玩的地方

徽州古城
徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园(门票)第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。
门票：80元
开放时间：07:00~20:00
建议游玩时间：3小时
斗山街
斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得名，为文化历史名城一级保护区徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。
建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏卤节坊”等等，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事，青石板铺成的路面狭长，悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。
渔梁坝
渔梁坝是歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。
渔梁坝可蓄上游之水，缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。坝长 138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。坝中间有开水门，用于排水。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰(门票)相媲美！”
门票：30元。
开放时间：9:00——17:00
建议游玩时间：2小时
棠樾
“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。世所罕见的歙县棠樾牌坊群位于由黄山市市区前往全国历史文化名城歙县的途中，离屯溪(门票)约26公里，离歙县县城约5公里。
棠樾牌坊群是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现；“棠”指棠树，“樾”为两树交荫之下，“棠樾”意为棠荫之处，这是一个古老的村落，自宋元以来已经绵延了八百余年。棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。其中一座明代牌坊，横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字，为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。
门票：100元
新安江山水画廊
新安江山水画廊风景区位于中国历史文化名城歙县境内，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖(门票)黄山旅游线上的一颗璀璨明珠。新安江是徽商的母亲河，她以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的美妙结合著称于世。现两岸生态环境极佳，呈现高山林、中山茶、低山果、水中鱼立体生态格局，与掩映其间的古村落、古民居交相辉映，构成一幅秀丽的世外桃源(门票)图。山水画廊新安江激发了诗仙李白的灵感，他边游边呤：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里”。目前深渡镇有游船来往于樟潭之间，沿途会经过九砂民居、三潭枇杷园、绵潭徽戏、渔鹰捕鱼、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆、农家乐等景点。当然，也可以选择从雄村沿江步行至深渡镇，沿途景色十分美丽。
门票：148元（含船票）

歙县哪里好玩

歙县位于安徽省南部，是国家历史文化名城，徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一，古代为徽州府治所在地，是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地。
歙县知名景点太多了，比如鲍家花园，徽州古城，卖花渔村，还有非常好吃的美食，比如黄山烧饼，徽州_，毛豆腐，四大名菜之一的徽菜。
1，徽州古城
首先来介绍徽州古城：徽州古城位于歙县的练江北岸，始建于秦朝，唐代以后成为古徽州府治所在地，汤显祖的一句“一生痴绝梦，无梦到徽州”使多少人对它魂牵梦绕。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。徽州古城是中国三大地方学派之一的"徽学"发祥地，被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门。此外还保留着瓮城、城门、古街、古巷等。古城开放时间从上午七点到晚上八点，门票价格80，建议游玩时间为两三个小时。
2棠樾牌坊群。
棠樾牌坊群，位于安徽省歙县郑村镇棠樾村东大道上，为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。棠樾的七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学“忠、孝、节、义”伦理道德的概貌，也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史，同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。
3 鲍家花园
鲍家花园现为国家重点文物保护单位，世界文化遗产申报地，国家AAAAA级旅游景区，也是黄山市"十佳"旅游景点，此地距古城歙县10公里，距市府所在地屯溪27公里。交通便利。
与牌坊群相谐互生的鲍家花园，是以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，汇集徽派盆景艺术之精华，同时荟萃国内各流派盆景的代表作品，是一个品位较高的盆景观赏基地。该园占地21.73公顷，其中人工湖、盆景园各5.33公顷。展出盆景近万钵。园内盆景品类俱全，形式多样，玲珑活泼。大型山水组合，有的妙趣横生，素雅闲适，有的妖容丽姿，争奇斗艳。树桩盆景神态万千，奇特自然，山石盆景苍劲拙朴，气势磅礴，俨如一座盆景艺术博物馆，置身园中，水光潋滟，花木成趣。
4，渔梁
渔梁是徽商盛兴数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，渔梁古街依山傍水，整个街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称“渔鳞街”。渔鳞街蜿蜒一公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随额街可见，排列井然，号称江南第一水街。主要景点有“千年古坝”——渔梁坝，明代紫阳桥，新安第一关，还有坝祠，巴慰祖纪念馆，李白问津处等
5，雄村
原名洪村，元末曹姓人入迁，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”句改名为雄村。距今已有800多年的久远历史。雄村青山环抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地。这里是聚族而居的一色曹姓，历代名臣辈出，确实“所在为雄”。而他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。

安徽歙县有哪些景点

行政区划：
歙县辖13个镇、15个乡：徽城镇、深渡镇、北岸镇、富_镇、郑村镇、桂林镇、许村镇、溪头镇、杞梓里镇、霞坑镇、岔口镇、街口镇、王村镇、坑口乡、雄村乡、上丰乡、昌溪乡、武阳乡、三阳乡、金川乡、小川乡、新溪口乡、璜田乡、长陔乡、森村乡、绍濂乡、石门乡、狮石乡。
歙县夜景歙〔shè〕县景点简介歙县与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。
（1）渔梁坝，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，距今已有年的历史了。它南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街。
位于歙县城南1公里处的练江中，坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，使可下到渔梁坝。
渔梁古镇老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局。
（2）太白楼位于太平古桥西侧，游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。楼内为新安碑园，陈列有帖刻《余清斋》、《清鉴堂》。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。太白楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓牌，古今名人楹联佳句。
游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。
（3）现存的南谯楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到，而且歙县博物馆便在南谯楼中。
歙县博物馆便在南谯楼中，里面展出了歙县历代文物，包括各朝各代的书画、瓷器、歙砚等。南谯楼，俗称24根柱。据地方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。
（4）徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。
斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等。
（5）素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成开园，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑、雕刻之精华。“一生痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。
特产
歙县物产丰富，其中最有名的当属文房四宝中的歙砚、徽墨，以及被列为国家珍贵礼品的茶叶。
歙砚和徽墨
歙砚是砚中之上品，它的珍贵在于雕刻上具有徽派石雕的风格，浑厚朴实、美观大方、刀法刚健、花式多样。它的图案多取于黄山胜境、新安风光、小桥流水、神话传说、名人逸事等。歙县还有“墨都”的雅称，无论是闹市还是乡村，出售徽墨、歙砚的店铺比比皆是，它们在店堂里悬挂的名人字画的映衬下，令人耳目一新。
歙县名茶
歙县的茶叶产量高居全国之首。“黄山毛峰”、“顶谷大方”、“黄山绿牡丹”、“锦上添花”、“海贝吐珠”等极品名茶列为国家珍贵礼品，在国内外久负盛名。
此外，歙县民间艺术的瑰宝“砖”、“石”、“木”、“竹”四雕亦很有特色，还有徽派盆景、版画、漆刻，以及新兴的徽州竹编、玉竹家具等，也都独具特色。还有三潭枇杷、三口蜜桔、金丝琥珀蜜枣、徽州雪梨、问政山笋、金竹贡菊、窨茶三花等，也很有名。
名称：徽墨
介绍：徽墨，中国“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。
徽墨品种繁多，有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等. 高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成的。徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉，是书画家的必备用品。墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画，集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，成为一种综合性的艺术珍品。在工业制图、装潢美术、印刷、医药、描瓷等许多方面，徽墨也有广泛应用。徽墨制作已有1000多年的历史。据《徽州府志》记载，徽墨始创于唐末,易州（今河北）著名墨工奚超因避战乱，携全家南逃至歙州，看到这里有茂密的松林和清澈见底的新安江水，便定居下来，重操制墨旧业。不久，他制出“丰肌腻理，光泽如漆”的佳墨，被南唐后主李煜视为珍宝。
1915年巴拿马万国博览会上荣获金质奖章的地球墨就是歙县墨店的珍品。当代以来,徽墨在继承传统工艺的基础上创新、发展、恢复了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生产，并增添、开发了新的品种。1989年, 歙县老胡开文墨厂生产的“超漆烟墨”获国家金质奖。
名称：徽州贡菊
介绍： “徽州贡菊”是从菊花群体中选育出的优良品种，原产于歙县金竹岭一带，既有观赏价值，又有药用功能。据民间传说，“徽州贡菊”原是宋朝徽商从浙江德清县作为观赏艺菊引进的。在一大旱之年，有许多人得了红眼头痛病，有人采用鲜菊花泡水将火，十分灵验。
以后人们经常用鲜花或菊花干泡水泡茶，医治目赤羞明、胆虚心燥等病。从此，这一带农家门前屋后广种菊花，为了久藏又特意烘制成干菊花，金竹岭由此闻名远近。清光绪年间，北京紫禁城里也流传红眼病，皇上下旨，遍访名医良药，徽州知府献上徽州菊花干，京人泡服后眼疾即愈。于是徽菊名气大振，被尊称“贡菊”。“徽州贡菊”的制作十分讲究，鲜菊采下后，先用竹簟阴置晾干，然后用炭火悉心烘烤，成品后的贡菊以朵大色白者为佳。“徽州贡菊”具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能，可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症。用它调配其它药物可以制成桑菊感冒片等成药和菊花晶等饮料。“徽州贡菊”可以泡茶、泡酒，常饮菊花茶或菊花酒，能“清净五脏，排毒健身”，起到延寿美容的作用。饮用过的菊花晒干后充作枕芯，使人清凉降火，明目醒脑。
名称：三潭枇杷
介绍： “三潭枇杷”是我国枇杷中的一个优良品种，因产于新安江沿岸歙县的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村而得名。 “三潭”一带群山环抱三个大面积的深水潭，冬暖夏凉，终年云雾萦绕，雨量充沛，为枇杷的生长提供了得天独厚的条件。“三潭枇杷”的特点是皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富，并以早熟优质而闻名遐迩。“三潭枇杷”有20多个品种，在国外享誉的是“大红袍”和“光荣花”。“大红袍”黄里透红，“光荣花”花蒂处长了一个明显的五角星。一级枇杷每公斤只有20来个，绵潭村甚至培植出每公斤只有10个的“枇杷王”。
营养成分除含有较多的果糖外，还含有大量的维生素B17，这是一种防癌营养素。在葡萄糖注射液问世前，我国中医常施用枇杷汁以维持不能进食者的生命。鲜食枇杷解渴生津，利肺健胃，有益于健康。
名称：黄山绿牡丹
介绍：特种工艺茶。“黄山绿牡丹”产于歙县大谷运乡海拔1400余米的南云尖。南云尖重峦叠嶂，沟壑纵横，云雾缭绕，雨量充沛，极利于茶树的生长。这里茶叶不仅芽壮叶肥，叶质柔嫩，而且由于芳草遍地，兰花繁茂，茶叶别具香味。清明采摘茶芽，经过杀青轻揉，初烘整形、选芽、理条、装简、造型美化、定型烘焙等工序，一朵朵绿色牡丹就制成了。
上等的绿牡丹茶呈花朵状，一芽一叶初展，花瓣花蒂排列匀齐，圆而扁平，白毫显露，峰苗完整。冲泡后．那一股股带熟板栗香气的茶香扑鼻而来，杯中花茶或悬或沉，茶尖茶芽徐徐舒展，犹如一朵盛开的绿色牡丹。细品一口，顿觉清香绵绵，回味甜润悠长。茶叶专家评价道：“黄山绿牡丹，色绿、显毫、香高、汤清、味甜、形美，开汤后如盛开的牡丹花，既是饮用上茗，又可艺术欣赏，为茶中一创新。”

歙县旅游景点有哪些？

1、鲍家花园
鲍家花园位于棠樾牌坊群边，为人工开发的景点。主要有盆景园、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆、四季花园、乡土花园、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、经济水生植物园、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。
2、雄村景区
雄村地属于全国历史文化名城——歙县，是一座教育发达、人才辈出的古村落。景区位于安徽歙县城郊，距离黄山50公里。被誉为”新安第一岛，徽州最雄村“。雄村，古名洪村，元末曹姓家族迁入此地，取《曹全碑》中”枝分叶布，所在为雄“句，改名为雄村，距今已有800多年的久远历史。
3、新安江山水画廊
新安江山水画廊风景区位于中国历史文化名城歙县境内，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖黄山旅游线上的一颗璀璨明珠，国家AAA级风景名胜区。
4、徽州古城
徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。
5、搁船尖风景区
搁船尖是国家级3A名胜风景区，位于安徽省黄山歙县金川乡境内，与浙江省临安、淳安两县交界，隶属天目山脉的余脉白际山脉（绵延100余公里），民间称为六甲灵山，有三十六道天门坎，四十八塘（村）。

安徽西递和宏村哪个好玩？

本人喜欢旅行摄影，宏村和西递本人恰巧在今年六月都去过，谈谈个人的感觉。个人觉得宏村比西递更值得一去，虽然都是5A景区，但是西递比宏村少一些灵性。从摄影的角度来说有两个原因:其一，宏村的水比西递的多。宏村不论村里村外都被水塘，溪流所环绕，包围，流水淙淙，这让人感觉很清新，有活力，拍照也很漂亮，西递在这方面就差得多;其二，宏村所处的大环境比西递更好，主要是宏村周围的山比西递的更高，离得更远，更有层次感，环抱着宏村，拍照更好看;其三，宏村的建筑感觉比西递更规整，有人气，而西递的显得更破败，缺乏管理。西递外面还建了一条商业街，让人感觉和徽派古建筑格格不入，破坏气氛。先看看宏村的照片再来两张西递的个人意见，供参考。这个问题，我来回答吧，因为我上大学第二年的时候，因为专业需要，我们学院组织了一次去安徽宏村西递写生，而这一次的写生，也是我大学时光里面，很难忘的一段时光！宏村西递都是徽派村落中比较具有代表性的，且两者距离并不遥远，因此完全可以两者都去。宏村西递我都去过，就我的所见所感，给你一点意见。宏村游客很多，风景很美，且相对而言建筑较西递更加精致，最重要的一点是，在宏村中有南湖、月沼等湿地，给宏村带来了一些生气与灵动。基础设施由于开发较早也比较成熟，但是也正是由于开发较早，商业化严重，失去了村落原有的质朴。西递相对来说建筑由于年久失修显得更加粗糙，但正是由于这样西递更加质朴，适合喜欢安静的朋友在这里感受村子的时代气息。基础设施相对较差。总体来说，宏村风景美、可玩性高、商业化，西递建筑粗糙、质朴、适合品味，可以根据自己的真实需要做一下选择。最后，祝旅途愉快！西递和宏村都位于安徽省黄山市黟县，可以说是徽派建筑古村落的代表，绝大多数来黄山旅游的人除了爬黄山，总会选择西递或者是宏村逛逛，很多人纠结的是这两个景点该选哪一个？下面就来跟大家说说。宏村有“画里乡村”之称，截至2014年，全镇完好保存明清民居140余幢，主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。宏村最美的地方应该就是村口的南湖了，因为有这处湖才真的有江南水乡的韵味，特别是七八月份桥两边的荷花开起来，走在这里真的如果穿越一般，穿着汉服或者是民国风的衣服在这里拍照特别的好看哦。如果想要拍出好看的照片或者是避开人群慢慢的感受古村的寂静，建议是早晨或者是傍晚时候，这个时间段游客是最少的。另外除非是对徽文化建筑很有研究的人，找个宏村景区的导游还是很有必要的，因为景区内很多建筑的奥妙之处不懂的人很难看出来。白墙黑瓦马头墙是徽派建筑的特色，门头上再挂上些红灯笼，到了晚上点起来就非常的有意境。西递除了有“桃花源里人家”的美誉之外，还有着“明清古民居博物馆”“古民居建筑的艺术宝库”等美誉，可见西递最大的看点是建筑。西递和宏村虽然都是徽派建筑古村落，但是两者还是有差别的，宏村更多的是欣赏江南水乡的感觉，而西递最大的看点是古建筑，宗祠、胡同、雕刻等等，西递的看点更多。外行看热闹，内行看门道，即使是不懂行的人，看到这些建筑都会惊叹于古人的建筑智慧，住宅的每一处都极其的考究，砖雕、木雕、石雕每一样都出神入化。西递和宏村各有特色，如果有时间的话建议各花上半天的时间慢慢欣赏，晚上可以住在景区内，体验下晚上的乡村寂静时光。爬完黄山，想去古村走走，时间关系只能去一个，所以在西递和宏村两处纠结了好久，最后还是选择去宏村，一来离黄山近点且顺路，二来名气上宏村更大些，号称中国水墨画里的美丽乡村，徽派建筑加上特有人文色彩，还是非常值得一去的。村门口南湖景色非常漂亮，虽然已过了荷花开放的季节，但水面碧绿清澈，群山倒影甚是好看。月沼湖边，白墙?瓦，还有鸭子嬉戏，居住的村民人来人往，这里也是好多美院学生必来的写生圣地。村子不算很大，南湖书院，一所徽派建筑风格的古书院，进去当了回学生，感受了一下古圣贤们的尊儒重道的氛围！另外村中的古建筑很有看头，如承志堂，桃园居等，那些门楼砖雕或木雕堪称精品。建议避开节假日高峰，那样人不会很多，没有那么的喧嚣，可以好好感受下古村的风貌，喜欢拍照的也可以多采采风！最后我们在宏村村口的两棵有500年树龄的古树下休息了好一会，才恋恋不舍的走的。西递是后来去的，和宏村差不多，看点比宏村要少些，个人感觉春秋去比较好，放慢脚步走在西递的石板路上，感受徽派建筑一砖一瓦的沧桑感，村口的标志性建筑胡文光刺史牌坊，记载了整个西递的历史、文化，更是西递的名片。如果非要选择其一的话，宏村更推荐些，其实宏村、西递相隔20分钟车程，时间上允许的话，建议都可以去看看。门票价格两个都差不多都是104元/人，网购的话94元/人。如果两个地方要选择一个的话，个人还是推荐宏村，西递有的宏村都有，但是宏村有的西递却没有。宏村景色的主要特色就是村口那一条南湖，将整个村子的极致景色凝聚在这一条人工湖中。景色西递和宏村是两个相聚半小时左右的车程的村庄，都完好的保留着明清时期的徽式建筑，村内依然是石板路，小巷子，古色古香的味道。宏村村口一条人工挖掘的南湖，让整个村子多了几分诗情画意，也是宏村景致的精华所在，让整个村子灵动起来。这里有着古老的建筑，保留着村子原始的样貌，售卖着当地的特色产品。西递也是相同的风格，但是相对宏村少了那么一点韵味，即使西递村口也有一条湖，但是相比宏村的南湖，个人认为不过是东施效颦。在西递能看到的景致，在宏村希望是有的。但是在宏村看到的风景，在西递却不一定有。门票因为两个地方都需要100多元的门票费用，价格都不低，所以没有必要浪费两张门票看两个相似的景点。所以需要选择宏村这样能够具有整体代表性的景点。从采风的学生就可以看得出来，在宏村的南湖边聚集的人群将沿岸层层包围。而在西递，写生的学生三三俩俩，只有在村子后边的山上俯瞰全景才是西递的精髓所在。相比之下西递少了一些和谐之美。周边宏村周边还有其他的竹海，奇溯湖这样的景点，可以有更多的游玩的方式和地点，西递相对较为独立，在西递周边几乎没有餐饮和售卖点，要买点水果还需要进入景区内部。宏村相对来说配套设施比较完善。总结不考虑的其他因素，单从景色上来说，个人还是比较推荐宏村，整体的风格具有完整性，湖水与村落交错有致，显得布局和谐，有着独特的韵味。西递相比之下少了那么一点味道。宏村和西递都去过两次，主要是旅游摄影，说说我的看法，这两个景点都是世界文化遗产，为什么能同时列入名录，自有它独特的魅力，朋友们说的好，宏村很有灵性，而西递更加古朴，如果喜欢繁华，就去宏村，如果喜欢幽静就去西递，我是都喜欢。发几张我拍的照片：前往黄山附近景区游玩的网友经常会问到这个问题。我们认为，每个人对于“好玩”的定义不一样，哪个“更好玩”，不妨都体验看看。西递和宏村可以说各有特色，受到广大游客们的青睐。宏村已被列入全国重点文物保护单位、全国首批历史文化名村、全国5A级旅游区。去过宏村的网友都知道，水，在宏村的选址中作用重大。在村落的布局中，很注重水系的安排，设计很科学，别出心裁。宏村的建筑主要是住宅以及私家园林，村落面积19.17公顷，现存明清时期古建筑138幢。“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，这样天人合一的生活环境、粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，完美的建筑艺术整体呈现在游客们的眼前。西递具有“桃花源里人家”之称，目前保留下数百幢古民居，明清村落的基本面貌和特征也保留下来，大量的砖、木、石雕等艺术佳作点缀于建筑中。西递村既有古徽州精湛绝伦的“三雕”建筑艺术，又有着内涵丰富的人文景观，村前矗立明万历陆年胡文光刺史牌楼，全用本地黑色黟县青建成，巍峨高耸，雕琢精绝，是我国石坊建筑中的瑰宝。村内随处可见青石铺路、粉墙青瓦、马头墙、天花板上绚丽的彩绘，给人美好的享受。西递和宏村各有各的美，还是建议网友此次可以在二者中任选一处，待下次有时间了游玩另一处。宏村和西递都是徽派建筑的瑰宝，就在今年五一劳动节期间为了追赶太阳，我跟朋友一起从广州出发，一路途径福建永定，浙江丽水，最后一站的旅行目的地就是安徽的宏村。其实在从丽水去往安徽的路上都还在纠结三个古村落宏村、西递和呈坎选择哪个比较好的，最后我们选择了最早被列入“ 世界文化遗产名录 ”的宏村。（图片为今年五一宏村实景拍摄）先从门票说起宏村的门票是可以在三天内多次进出的，所以在出入宏村各个出口的时候，会随时有工作人员来核对你的身份信息，比如查看你的门票，问你的姓名，还有就是要求核对你的身份证等等，这个配合工作人员查验就好了。宏村的门票价格是104元，如果在网上预订会少10元，就是94元，如果想同期游玩周边的其他景点，也可以在网上买联票比较划算。聊聊风景宏村的主体建筑风格是灰瓦白墙的风格，整体水系环绕绿树成荫，形成了不同于江南水乡和西北古镇的独特风情。五月正是一年中春暖花开草长莺飞的季节，人们刚刚卸下冬天厚重的着装，换上轻便的春夏服饰，行走在宏村千年石板路上，看南湖边树影婆娑的一派春色袅袅婷婷。我拍了好几张照片，回来还是忍不住翻看欣赏，真的是太美了。（图片为今年五一宏村实景拍摄）有关于吃要详细说宏村的当地特色是黄山烧饼，小小的饼子烤的恰到好处，以梅菜和肥猪臊子为馅，入口起酥香到了骨头里。价格是每包10个，50元钱7包，足够吃到大满足，包装也不错，适合馈赠亲友。葛根酥都是现烤现卖的，你带着温度入口，酥脆留香根本停不下来。还有婆婆们用小炉慢火细烤的鸭腿，每一丝肉都很入味，烤的外焦里嫩的让人吃了还想吃。另外酸梅汤也是绝了，自助扫码5元一袋，微冰刚好在闲逛的路上用于解暑。重点说一下当地的特色毛豆腐，我努力做了两天的心理建设，直到离开的时候都没敢尝试，留下了有关于宏村旅行最深的遗憾，然而，就算再次故地重游，我估计自己还是没有勇气吃它的。（图片为宏村毛豆腐实拍）关于住宿我们去的时候是五一期间，所以价格肯定是按照旺季黄金周那样来计算的，我们进到古村后，从南湖边上的一条小路走的，为了避开人潮反而寻觅到了返璞归真的清雅，原本只是坐下来吃个午饭的，顺便问了一下店主房价，一个大床房，景观望南湖的位置，价格220一晚。我们在经历过去她家隔壁问房价580一晚没窗后，果断定了下来。所以尽管是旺季，宏村的房价还是可以接受的。特产和手信当地的特产主要是上面提到的黄山烧饼，还有就是花样繁多的各种小酱菜，逛着逛着就会看到一家卖酱菜的档口，不过个人感觉最好吃的是在「村口大树」附近的那家，几张桌子拼成的台面上，放着足有十几二十种小酱菜，有口感爽脆的葛根，也有鱼酱、虾酱、肉酱、坚果辣椒酱，各种下饭菜和三种口味的酱豆腐。单卖素酱菜10元一瓶，肉酱菜15元一瓶，混搭四瓶才40块钱。我就买了一瓶酱豆腐、一瓶葛根和两瓶坚果辣酱，不要太好吃。喜欢喝茶的就不要错过有名的黄山毛峰了，我们更喜欢红茶所以在永定买了福建的红美人，就没有再买毛峰了。（图片为今年五一宏村实景拍摄）最后说说路程从高速上下来到宏村的路上是会要经过西递的，所以如果两个古村都要游玩的话，建议先西递再宏村，这样离开时就不用再绕路了，可以直接上高速回程。其实如果时间上不赶的话，还是在村里住上1-2晚，体会一下宏村夜晚的静谧时光会更舒适。综上所述，我没有去过西递，只去过宏村。建议二选一的话可以考虑宏村先去，因为民风淳朴，价格适中，美味云集，风景优美，适合情侣、家庭、好友、同事相约出行。希望我的回答可以帮助到题主和所有想去宏村，想了解宏村的朋友们！这次的旅行我拍摄了 VLOG 大家可以点击我的头像，通过视频的镜头更直观的了解宏村的美。西递和宏村同属世界文化遗产，国家5A级旅游景区，是中国徽派民居的代表！西递和宏村也存在着差异。有人曾经评价说宏村像一幅画，而西递村更像一本书！宏村像个窈窕女子，西递像是一个温文尔雅的男人！整体来说，西递历史更为悠久，宏村风景更为优美，西递民居保存更为完整，文化更为深厚！因人而异！你要是年轻人，我推荐宏村，那里适合放松和赏景，颇有江南水色好风光的典范；西递则不然，适合中老年，特别是喜欢探究徽州传统文化的人，她有众多的明清古民居，文化渊博的古楹联，还有徽派村落完整风范。

怎么称呼对方女子文言文

1. 关于文言文女子如何自称

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。

2. 用文言文对别人可以怎样称呼

因为你提了这个问题，我也学习了，特摘抄并整理他人的答案给你，如有不明或者其他问题欢迎追问

第一人称：

男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师）

女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）

第二人称（一般好像不分男女吧）：

子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）

第三人称：

先生，老爷，彼，之，其等代词

对别人称呼自己的：

父亲：家父，家君，家严

母亲：家母，家慈

儿子：犬子，小儿

女儿：小女

对别人称呼他的：

父亲：令尊，令严

母亲：令堂，令慈

儿子：令郎，令公子

女儿：令嫒，令爱

一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。

二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。

三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。

四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。

五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）

六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）

七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。

八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。

九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。

十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。

十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。

十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。

十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。

十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。

十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。

十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。

十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。

十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。

（附说）

一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。

二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。

3. “恋人”在文言文中如何称呼

郎、夫

一、郎拼音：láng

释义：

1、对年轻男子的称呼：大郎。郎才女貌。

2、对某种人的称呼：货郎。女郎。

3、旧时妻称夫或恋人的称呼。

4、封建时代的官名：郎中。侍郎。员外郎。

5、姓。

二、夫拼音：fū

释义：

1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。

2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。

3、旧时对学者的称呼；旧时称老师；旧时对恋人的称呼；称读古书而思想陈腐的人。

4、与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。

扩展资料

汉字笔画：

4. 文言文中怎样称呼朋友

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。

古人称谓【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。

（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（?）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。

再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。

清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。

《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。

把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。

《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。

再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温。

5. 文言文尊称”女士”为

准成好像没有吧，男尊女卑啊，如果说有的话，我就知道媪可以称呼地位高的老太太，小姐可能也是《西厢记〉里面张生这么称呼莺莺。

感觉女子的称呼全和婚姻有关，比如：公主在《幼学琼林〉里面的解释是公侯主婚，还有什么女性的品级恭人，淑人什么的都是和丈夫的品级有关

下面是一些女子的称呼办法：

前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。

C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

6. 文言文里女人如何称呼丈夫的父亲

家人的称呼：令尊——尊称对方的父亲；令嫒——尊称对方的女儿；令堂——尊称对方的母亲；令亲——尊称对方的亲戚；令郎——尊称对方的儿子；令高足——尊称对方的学生。

家父——谦辞，对人称自己的父亲；家母——谦辞，对人称自己的母亲；家兄——谦辞，对人称自己的哥哥；亲友间礼貌称呼父母同称——高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称——家父、家严；家母、家慈。父去世称——先父、先严、先考。母去世称——先母、先慈、先妣。兄弟代称——昆仲、手足。夫妻称——伉俪、配偶、伴侣。同辈去世称——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。别人父母称——令尊、令堂。别人兄妹称——令兄、令妹。别人儿女称——令郎、令媛。妻父称——丈人、岳父、泰山。别人家庭称——府上、尊府。自己家庭称——寒舍。

初三春节作文

在日常生活或是工作学习中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我收集整理的初三春节作文9篇，希望对大家有所帮助。

初三春节作文篇1

春节，作为中国传统的佳节之一，它的热闹与喜庆是不言而喻的。在我的印象中，春节应该是辞旧迎新炮声连天、热热闹闹红红火火，更应该是一家人老老小小围坐在桌旁和和美美拉家常、吃团圆饭……可在去年，我过了一个“与众不同”的春节。

这次我们三口之家打算在成都过春节。记得一大早，我们带了些必备的物品就向成都出发了。这一路我竟然在一天内见到了四种不同的天气。出发时是阴天、少许的雾霾；大概车程有个2小时时，天空竟飘起了雨丝，车窗外分不清是雾霾还是水汽；到了秦岭休息站时，细细雨丝又魔法般地变成了片片雪花；最后在进入四川境内时，太阳散发着温暖的光芒在迎接我们几个远方的客人呢！下午5点多我们到达了成都。

我们在网上定的复式民宿，就在宽窄巷子旁，从住处到巷子口只需步行5分钟左右，是为了便于逛吃。两天后，传统的除夕夜来了。我和爸爸、妈妈在宽窄巷子里转了大半天，下午又到超市买了一些食物准备也弄上一桌像样的年夜饭。

宽窄巷子是由宽巷子、窄巷子和井巷子平行排列组成。里面都是些青黛砖瓦的仿古四合院落，它是成都遗留的清朝古街道。宽巷子是“闲生活”区，是老成都生活的再现。它有老成都生活体验馆，风土和老成都民俗都在这里；窄巷子是小资喜欢的“慢生活”区，被颇有格调的酒吧、餐厅占据，游客和文青们扎在巷子里，也有一些特色文化主题店的精致生活品味区；井巷子：一处市井老成都的情景再现。最为特别是在街的另外一面建了一道500米长的历代砖文化墙和500米长的民俗留影墙，有浮雕的效果。

这不，还没到巷口，巷子里的游客的说话声、小贩的吆喝声、孩子们的嬉闹声已经是不绝于耳了。走近巷口，红灯笼、红炮竹的装饰物一下子就点燃了节日的气氛，它们在向游客们宣告着除夕夜即将到来。进入巷子，各种混合在一起的香味扑鼻而来。我们都忍不住快步走近一家小吃店。虽店面不大，但红红的福字和喜庆的彩灯并不影响节日的气氛。一碗热气腾腾的红油抄手给我们身在异乡的游客带来一份温暖。我们点了很多样小吃，一碗伤心凉粉、一份酸辣粉、一小碗凉面、一份钟水饺和一份菠萝饭。要说这菠萝饭呀，无论色香味都比不上普吉岛的正宗的菠萝饭。点之前，我也已经做好了心里准备，可还是好奇心作祟，让我也品尝到了专属“宽窄巷子”的菠萝饭。而其他的呢，真是让我们大快朵颐后，直呼“麻、辣、正宗、过瘾”。

一路吃也一路逛。忽然一首亲切且熟悉的筝曲“高山流水”让我情不自禁地进入了一家店铺，原来是一家专卖蜀绣衣饰的商铺。听妈妈说，蜀绣是中国四大名绣之一，除此之外还有苏绣、湘绣和粤绣。这里面有绣的荷包、零钱包、香囊；手绢、丝巾、唐装、旗袍；团扇、屏风等，无论是哪种图案都惟妙惟肖、美不胜收。我最中意一件绣着牡丹花的湖蓝色旗袍。淡粉色的牡丹花在湖蓝色旗袍上悄悄绽放、显得古典又不失大气……

一阵韵律感强烈的鼓点儿声把我拉回到现实中。原来是一个街头乐队正在现场演出。他们的年龄都不大，这些哥哥姐姐有的拉手风琴、有的谈着吉他、有的敲打着非洲鼓、有的在用心演唱。他们的表演为这个小巷、为这个除夕夜增添了一份独特的风采。

特色小店完美呈现、特色小吃吃到吐舌流汗肚儿圆。满足的回到“家”，我们又拿出家伙开始准备不多人口的年夜饭。我们边吃年夜饭边看春晚、边看春晚边视频告诉西安的亲人我们成都的所见所闻，这个除夕夜忙活、热闹！

接下来几天我们一起逛了武侯祠、锦里；在成都的欢乐谷撒欢了一整天；又到了几家知名的方所、猫的天空之城和西西弗书店转了转；趁着晚上还去了成都的兰桂坊，不过过年期间，很多酒吧都歇业了。本来特别想去张靓颖曾待过的“musicbox”里坐坐呢；还去吃了网红的火锅和几家苍蝇馆子，遇到吃，妈妈总冒出这句话：“快快赐我一个海量的胃来满足一下一个吃货的心”。

怎么样，有没有想冲出家门在外过年的冲动？在成都的辞旧迎新让我有了新的体验和感受。其实在哪里过年，只要有家人的陪伴就好！这不，今年我就哪儿哪儿都没去，在我们的大西安过新年，一样喜气、一样热闹、一样温暖！

初三春节作文篇2

在我得记忆中，每年得春节都是差不多得，热闹、喜庆而祥和。

春节得前几天，是大人们最忙得时候，张罗这张罗那，但是，却是我们小孩子最憧憬得时候。爸爸妈妈买了许多好吃得，而卧却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节得到来。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心得时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑得小品，优美得舞蹈常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外得鞭炮声，显得气氛愈加欢乐。

终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要得任务了。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备得礼品，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴得事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食？或是文具？买点玩得也不错，谁知一回到家就被“无情”得妈妈给收了去，我只好无奈地把这些个幻想得泡泡给吹灭了。

接下来得几天，我们就到处做客，丰盛得饭菜，炫丽得灯光，大人们喝酒时得祝福包围住了我，而我呢？则和哥哥一人拿来一大瓶饮料，东东快快地喝了个够，哪晓得一会儿我得肚子便疼得厉害，难受极了，后悔啊。

正月十五元宵节，我已经上学了，新学年得开始，将意味着春节得结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵得，过年得气氛丝毫没有减弱，照旧得笑声，照旧得喜庆，照旧得开心。

就这样，快乐得春节过去了，每当细细回想时，总会不禁笑出声来……

初三春节作文篇3

“过年”是中国人经几千年流传演变、积累丰富的年俗文化，被人类视为一年中所有节令中最隆重、最喜庆的节日。各个地方过年的习俗、讲究各不相同。

我家乡的春节习俗到了农历十二月二十四开始筹备过年的东西，每家每户把家里的每一个角落打扫得一尘不染，家里变得焕然一新；用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。人类便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。到了年三十(除夕)，清晨时，在门口挂上红红的大灯笼，贴上新的对联。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。将至春节的钟声，每家每户把挂着的衣服都折好，免得日挂夜挂。然后赶着熬糖水，每条小巷都飘着糖水的香味，让人直流口水。深夜十一点时，鞭炮声逐渐响起，人类争先恐后地去寺庙，看舞狮表演。每个小孩争着摸龙头，象征在新的一年里龙精虎马。大人拿着美味佳肴，诚心拜祭庙里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整个寺庙人山人海，拥拥挤挤，鞭炮声日夜不绝。正月初一，不许扫去鞭炮纸。以免扫去财气，由于春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅，因此，人类从外面扫到里面，把财气扫进屋来。我去衣柜拿新衣服准备换上去拜年，由于新衣服肯定有线，因此我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——由于年初一不能动剪刀，免得口舌之争。去亲戚家拜年时，要说一些吉利的话，千万别说“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。正月初二，人类买一条鲤鱼，用来拜神后，就带鲤鱼到大海放生。正月初五，人类放鞭炮迎接财神爷。正月十五，是春节最后一天。每家每户都煮元宵，老人家吃一碗长寿面。闹元宵，吃元宵，骨肉团聚满欢喜！

喜气洋洋的春节，虽然各地的习俗各有不同，但是中国的五十六个朵争奇斗艳的鲜花，心连心，开心度过一个有一个的春节。由于春节正是中国人最重视的节日。

初三春节作文篇4

光阴似箭，岁月如梭。一转眼又来到春节，一转眼我又大一岁。

乘上长途汽车，和表姐一起前往远在安徽农村的外婆家。车在高速公路上快速地行驶着，沿途的风景尽收眼底！白雪皑皑，一切都似乎未沾染城市的喧嚣。看着这美不胜收的景色，仿佛只有一会儿就下车。

我兴奋地跑进家门，一眼便瞧见早已在门口等候的外公外婆。我一个箭步冲上前去，双手作揖，调皮地笑着，说：“恭喜发财，红包拿来！”“好好好，先进来再说，小财迷。”大家都沉浸在一片欢声笑语之中……

除夕那一天，第一件事就是贴春联，外公还特别嘱咐我，让我去找几对春联儿，贴在我家大门上呢！“时时福临门，步步来好运。”我大声喊道。外公说春联都是吉祥话，是人们祈求在新的一年里能够过上幸福的日子。“啊！我又找到！”我不禁大叫，“金杯醉酒乾坤大，玉兔迎春岁月新。”少顷，我又跑到小卖部去买两个红艳艳的大灯笼，表姐又在院子里挂些五颜六色的小彩灯，一闪一闪，温馨极！大院儿很美，即使我们大家都累得上气不接下气，可还是满足地笑……

渐渐地，夜幕降临。我们一大家子吃完年夜饭，便准时围坐在电视前收看“春节联欢晚会”。相声、小品让我们捧腹大笑；魔术、杂技让我们叹为观止；唱歌、跳舞也渲染我们一起载歌载舞……一首《时间都去哪儿》是我认为此次马年春晚最大的亮点。它不禁让我感动，那位父亲和她的女儿每一年的照片轮流出现在大屏幕上。时间偷偷溜走，但同时也在父母的脸上刻下印记。真挚而又平实的歌词，唤起我浓浓的亲情。此刻，晶莹的泪珠已顺着我的脸颊缓缓流下……“当，当，当……”新年的钟声敲响，瞧，空中！有那么多的孔明灯，好似满天繁星，多美呀！即使这么晚，也还是阻止不人们对新的一年的无限憧憬。我表哥也迫不及待地拿着一个孔明灯跑出去，我跟在他身后，打着手电筒，跑到一片空旷的田野。点燃孔明灯下的蜡烛，看着它徐徐上升，我双手合十，默默地祝愿自己：希望我能够在新的一年里学习更上一层楼，早日穿上一身迷彩，实现自己的梦想！

一觉醒来，便是大年初一。我们一群小孩儿就开始走东家串西家地拜年、收压岁钱。满满的口袋使我笑得都合不拢嘴！

一步步数着前进的.脚步，我又不禁感叹时间流逝之快。我又将踏上回家的旅途……

初三春节作文篇5

在鞭炮声声，辞旧迎新的新春佳节，人们的心中酝酿着浓浓的情感，这滚烫的情感里，包含了对家人的关心，对朋友的问候，对老师的尊敬，对生活的热爱，对祖国的祝福！春节是一个亲情充盈，一家团聚的节日，也是一个值得庆祝的日子，春节是经历了几千年文化的传承。当然，春节是中华民族最重要，最珍贵的日子，年复一年永远不变的主题是团圆。在春节期间父母的身体还好吗？头上的白发是否多了几根？

脸上的皱纹是否又多了几道？这样一种既简单又朴素的牵挂，成为了中国人在春节里最坚定的信念，这样才有了每一年浩浩荡荡的春运大潮，虽然一票难求，路途艰辛，但他们仍耐心地守候在买票厅，候车厅。默默地等着那一张无比珍贵的返家车票。回家看看家人的样子，听听爷爷奶奶的唠叨，尝尝爸爸妈妈做的饭菜，这样他们就满足了。假如真的因为公事耽误或者无奈买不到车票，不能及时回家与家人团聚也不要紧，因为有朋友的陪伴。春节也是一个友情流淌，心存感激的日子。在这个特殊的日子里，人们给朋友送上一句感谢，道上一份祝愿。哪怕只是一声谢谢新春快乐也好，也足以表达你的心意。

因此各式各样的祝福，拜年短信蜂拥而至，人们被浓浓的友情包围其中，在家靠父母，出门靠朋友。在过去的20xx年里，无论是工作上，学习上，生活上都离不开好友的理解，帮助和扶持。所以，不同的方式传递的都是友情，都是亲情！是它们让生活充满了温暖和力量！天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中快乐的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随！春华秋实，我永远与你同在！每一朵雪花飘下，每一个烟花燃起，每一秒时间流动，每一份思念传送，都代表着我想要送你的每一个祝福：龙年快乐！在新的一年里，我收获了力量与感动

初三春节作文篇6

大年三十，安徽庐江，刚吃完饭，我们一家人就都忙碌起来。早在这之前，我们每个人就都各自领完了任务，而我和表哥的任务就是贴春联。我和表哥一人捧好装有糨糊的碗，用一把刷子将糨糊涂在门上，一人小心翼翼地将准备好的春联贴在涂有浆糊的地方，然后将其抚平，不留一丝褶皱。贴好春联，我们看着自己的作品，心里十分自豪。

忙完了这个，我们又来到了厨房，想看看其他人在干什么。奶奶坐在灶台前，不时的添几把柴。我看着被盖紧的锅，有些好奇的问：“奶奶，锅里煮的是什么啊？”奶奶慈爱的看着我，回答道：“里面啊，是年猪的脑袋和蹄子。”哦，想起来了，是前两天爷爷才杀掉的年猪，其余的都卖掉了，就剩下脑袋和蹄子。我再看看旁边，妈妈和舅妈在洗菜，我也走过去帮忙。而表哥则去帮男丁们了。

天刚刚黑，年夜饭就做好了。我们刚将饭菜摆好，爷爷就已经在八仙桌的上首点燃了蜡烛台上的两根蜡烛，又在摆好的十副碗筷旁各斟上了一小杯酒。我知道，这是老家过年的习俗之一——祭祖。爷爷将手中昨日才打好的大表纸点燃放进八仙桌右下方的小灶里，我也将手中的纸钱“斯斯文文”的投进火里，所谓“斯斯文文”，就是将纸钱一张一张的放入火中。表哥看不下去了，他早就将纸钱分成几把依次投入火中，一回头，看见我的这副“斯文”样，就一把夺过来，粗鲁的将其投入火中。而我，只能怔怔的看着自己的手，没有缓过神来，周围的人看着我俩，都“扑哧”一声笑了起来。随即，想起眼下形势不对，就又憋住了。烧完纸，爸爸在地上铺了一个软垫，正对着八仙桌。按照顺序，先从长辈开始叩拜，再就是我们这些小辈。

祭祖完了，我们又将桌上的饭菜一次收拾下去，将其放入了橱柜。这才开始了我们的年夜饭。我看着桌上的美味佳肴，垂涎三尺。平常难得一吃的，都聚集在了这张八仙桌上。一听到爷爷的一声“开饭”，我和表哥就立马“行动”了起来，不仅手上没歇着，就连嘴也没有停下咀嚼的动作。妈妈看着我俩，好笑道：“慢点，小心被噎着。这么着急干啥？又不是没吃过饭，没人和你们抢。”刚一说完，我就噎着了，只能死命的咳着，奶奶赶忙从旁递给我一杯水，有些责怪道：“叫你小心点还没听到，这下好了，噎着了。”其他人听到奶奶的话，都笑了起来，由以表哥为最，他边朝我竖起个大拇指，边捧着肚子，对我十分敬佩：“吴锦怡啊，吴锦怡，你还真天才，吃个饭都能噎着，不是天才是什么？”我看着他，嘴唇动了两下，想要再说点什么却又说不出来，只能睁大眼睛瞪着他，颇有一番“纸老虎”的意味。

吃完饭，该放烟花了。我和表哥人手各拿一个，小心的点燃后，对准天空，“嘭”的一声，烟花直上云霄，又“啪”的一声，绽放属于它的风采。爸爸和爷爷也各拿来一个大礼花，再次点燃，只听几声“嘭嘭嘭”，比烟花更为壮观的场面在天空中展现，五彩缤纷、五颜六色。

放完烟花时，也已九点了，我们一家人聚在屋子了，观看着春节联欢晚会，以等待着新年的到来。屏幕上，小品演员们惟妙惟肖的演技也逗得我们哈哈大笑，这一刻，不大的屋子里，因为有我们，充满了欢声笑语，因为有我们，充满了家的温馨，这一刻，我也明白了古往今来，为何在春节，所有人都希望与家人共同度过。只因为，他们贪恋这份家的感觉。

初三春节作文篇7

大年三十那天晚上，我们一家人伴着鞭炮声津津有味地看着春节联欢晚会，距离零点只差1分钟了，我激动地等待着零点钟声的响起，新一年的来临。弟弟和堂哥马上拿起鞭炮和烟花，跑出门外。我一边躲在屋里，一边捂着耳朵，不一会儿，只听见“噼噼啪啪”、“嘭嘭”的响声。此时，各家各户鞭炮齐鸣烟花齐绽，声音似乎响彻全球！尽管我捂住耳朵，还是震耳欲聋。我睁大眼睛——望向那深邃的夜空和朵朵绽放的烟花。这一瞬间，我的心中不禁百感交集：又一年过去了，我们的中华同胞曾经有多少喜怒哀乐从脸庞溜过。

20xx年，青海玉树发生特大地震，甘肃舟曲泥石流……坚强的中华儿女没有战胜不了的困难。祈祷人间一切灾难随着鞭炮、烟花声速速远去……

20xx年，上海世博会、广州亚运会、广州亚残会的顺利举办，彰显我中华的强大的综合国力；仰望蓝天，嫦娥2号的发射成功，更令我们倍感自豪啊！希望20xx年，美好的，将更好！

20xx年年底，我去了一个很落后的山区的小学，那里的小学只有两栋三层的教学楼，校园里没有繁华的点缀，只有几棵单调的芒果树，一个小得无法形容的篮球场。听说，学的科目也只有语文和数学两科。与城里的教学条件相比起来瞠乎其后。我希望新的一年，国家能加大对乡村教育的投资，让孩子们享受到与城里一样的教育环境和条件。

初三春节作文篇8

照我们安徽砀山的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。

在腊八这一天，我们都要喝腊八粥，而且还有“谁家喝的粥越早，谁家明年准是大丰收”的俗语呢！除此之外，我们小朋友在这一天更是忙得不可开交。我们做的第一件事就是买好吃的糖果、果冻、瓜子等等。第二件事是我们男孩子最喜欢的事，那就是买爆竹。第三件事就是买各种玩具了，风车、口哨、气球……

腊月二十三是小年，天还没亮呢就听见别人在放炮了，害得我连觉都没睡好，第二天眼睛四周黑黑的，都成熊猫眼了。

腊月二十四必须大扫除，这一天我可累坏了，又是擦玻璃又是洗地板的，出了一身的汗。大人们则忙着备年货，把鸡肉、猪肉、鱼肉、青菜、年糕等年货准备充足。

最热闹的就是初夕，这天家家都忙着贴春联、贴年画。除夕夜必不可少的就是包饺子和放鞭炮。大人们围在一起，有的人在和面，有的人在擀皮儿，有的人在拌馅儿，有的人在准备烧火的柴火……包饺子时还要在饺子皮里放上钱和红枣。预示着新的一年日子红红火火。我则忙着放鞭炮，“霹雳”“啪啦”的声音不绝于耳。最热闹的就属晚上了，各种形状，各种颜色的烟花在天空不停地绽放，有的像一串串明亮的珍珠；有的像一朵怒放的花朵；有的像天女散花……，这些美丽的烟花刹那间把整条街都照亮了，整个村子的天空变成了五彩缤纷的世界。

大年初一是春节，这一天大家早早起来，吃完饺子就去给老人拜年，我们这儿叫串门。我可高兴了，因为从这一天开始我就能串亲戚，能收到长辈们送的红包。

正月十五是元宵节，这天晚上要吃元宵，我和村里其它孩子们则打着各色灯笼四处游玩，烟花又在此刻重新装点起美丽的夜空。一个个孔明灯就像天空中明亮的星星，带着人们的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

家乡的春节在正月十五的香甜元宵中结束了，可我还沉浸在热闹、祥和的春节中。

初三春节作文篇9

春节是我国一个古老的节日。每年春节在外工作、生活的人们便会回到老家，见见自己的父母。

每年大年三十早上，每个人都早早起来，在大门口贴上醒目的大红"福"字、精巧的中国结、朱红金粉的春联。爷爷会在每个窗户前挂上大红灯笼，我呢就和兄弟姐妹们拿起扫帚打扫每一个角落。

中午，我们会去预约一个饭店，然后和亲戚们加起来将近五十个人，按照辈分坐满一个个圆桌。一个挨着一个，十分紧凑。家里辈分最大的是我的爷爷，每年他都会在开饭前站起来讲几句对未来的展望，然后举起酒杯，大喊一声："干杯！"这时大家才能开始动筷。大人们大多喝酒，就连小孩在向长辈敬酒的时候也会拿起一小樽白酒表示尊敬，一家人聊着天，聊到尽兴处就哈哈大笑起来，还真有股把酒言欢的感觉。这就是我们的团圆饭，热热闹闹的气氛总会一直弥漫着。

晚上，看春晚也是一道传统，虽然现在多少有些不屑，但依然会坐在客厅等着八点节目开始。按传统来讲大年三十是不应该发红包的，但现在有了手机微信，全家四十多人建了群，不知谁挑了头发了个红包，紧接着就是一连串的争抢，比手速，连爷爷奶奶们有时也拿起手机看看运气。抢了几块钱的红包也会开心好久。累了就看一个节目，然后就又拿起了手机。整个房间都充斥着高兴的笑声，和没有抢到红包的笑骂声。虽说过年回家应该多聊聊天不应该看手机，但只要一家人都开心快乐，比什么都重要。

快到凌晨十二点时，街道上布满了人。我们早早的下来抢了一片空旷的位置摆放好鞭炮。我盯着手表，等到指针指向十二点时，便大喊一声："放炮啦！"紧接着就听"嗖"的一声，一个个亮点窜入空中，然后又是"啪"的一声，空中炸开了一朵朵五颜六色的烟花。就是这一阵阵烟花将黑暗的天空，装点的五彩缤纷，就是那一声声炮响，炸开了20xx的大门，带领我们走向新的旅途。

大年初一，我们迎来了最喜欢的活动——拜年。人们穿着新衣出门走亲访友。晚辈给长辈拜年时，要祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱塞到一个红包里给晚辈。这给红包可还有讲究。结婚的一律不给，娶了新媳妇要多给，家里新有了孩子要多给，小孩子要给。每年呢我都会收到许许多多的红包，然后把钱存到一个卡里，等着以后出国用。

逛庙会也是一个有趣的活动。但是老家那里因为经济条件一般，庙会里的东西就很少，只有几个唱戏的，所以我们到了逛庙会的时候，就会去ktv啊等等娱乐场所，一起唱歌、玩游戏。

因为这个节日，全家人才有机会团聚在一起。是这些传统，带给我们快乐。这就是我们家的春节。

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