开发豆整理了甘肃香火最旺的十大寺院，分别是拉卜楞寺、泾川县大云寺、炳灵寺、山丹大佛寺、碌曲县郎木寺景区、兴国寺（甘肃省天水市）、肃南县马蹄寺、五佛沿寺（甘肃省白银市）、西来寺（甘肃省张掖市）、金塔县塔院寺，一起来看甘肃十大著名寺庙吧。
泾川县大云寺
泾川大云寺博物总占地364亩，分为中心区、服务区和景区广场三部分。中心区占地60亩，总建筑面积11600平方米，主要建设主展馆、舍利塔、附展厅、大门、钟楼、鼓楼、东西碑亭；服务区占地12亩，总建筑面积3400平方米，主要建设接待中心、管理中心、服务中心；景区广场占地292亩，主要建设迎宾广场、佛文化街、商业街、景区道路等。其中舍利塔工程完成投资3800万元，主体设计为7层钢架结构，建筑面积5489平方米，塔高95米，采用四角方塔的建筑形式，实现了钢结构与古建筑的完美结合。
山丹大佛寺
大佛寺景区，位于甘肃省张掖市山丹县清泉镇清泉村，背靠嘹高山，前迎龙首山，左傍祁店水库，右连清泉圃田，寺前地势平坦，视野开阔。景区南北宽1000米，东西长1500米，区内主要有山门、天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、地藏菩萨殿、念佛堂、僧舍、九龙沐太子、佛文化长廊、七孔牌坊、佛脚印等旅游景点。
拉卜楞寺
拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”，也是全国重点文物保护单位。拉卜楞寺坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群。
炳灵寺
炳灵寺，位于甘肃临夏永靖县西南35公里处的小积石山中。从兰州出发乘车行75公里，到刘家峡水电站大坝换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达。炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩寺之称。明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。炳灵寺在唐代称为龙兴寺，宋代称为灵岩寺，初建于16国时期。炳灵寺创建于西秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代扩建，距今已有1600多年历史。
碌曲县郎木寺景区
郎木寺，位于甘肃碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔。郎木寺是四川格鲁派寺庙达仓郎木格尔底寺的简称，同时也是一个地域名称。郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。景区金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间，有东方瑞士的美誉。
兴国寺（甘肃省天水市）
1981年9月，甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位，1996年被**公布为全国第四批重点文物保护单位，位于甘肃省天水市秦安县新华街文化广场北侧，原名“兴谷寺”，俗称“官寺”，建于元代至顺年间)，明代列为秦安八景之一。该寺占地面积2800平方米，整个建筑群由金刚殿、天王殿、接引佛(韦驼)殿、钟鼓楼和主体大殿般若殿组成。其主体建筑般若殿保留了明显的元代建筑风格，是甘肃省现存最早的木构建筑之一，为研究元代建筑特征和建筑艺术提供了不可多得的实物资料，具有很高的历史、科学和艺术价值。
西来寺（甘肃省张掖市）
西来寺位于甘肃省张掖市西南隅西来寺巷，是张掖市佛教协会所在地。西来寺座落在张掖城内西南隅，今西来寺巷。建于明朝，至今已有五百多年的历史。它的前身为慈云精舍，是普觉静修国师阿扎木苏所创。国师念甘郡无番藏经，奏请当朝康熙皇帝准颁红字藏经108部。康熙五十一年，慈云精舍改为寺院。建山门、中殿，还建楼五楹，以作藏经之所。殿宇巍峨，规模宏大，建筑绣角画拱，藻井丹楹。云楼掩映，雄伟壮丽，一年四季香客云集，盛极壮观。后因遭毁，西来寺曾一度颓废。
金塔县塔院寺
金塔县塔院寺位于金塔县城东南2.5公里处，明清时期列为肃州八景之一，被称为金塔凌虚，明朝诗人戴弁曾为此塔题诗，诗云“不省何年缔构功，一峰突兀白云中。高临北极天光迥，低压南山城势雄。风送铃声来碧落，雨收虹影入晴空。何当平地丹梯上，尽日徘徊兴莫穷”。诗中对塔院寺的高大、雄伟、秀丽、神秘做了准确生动的描述。根据此诗推算塔的始建年代应在元明之间，但由于考证不实，至今尚无定论。
肃南县马蹄寺
马蹄寺风景名胜区，位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县马蹄藏族乡，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区，素以“山清、水秀、峰奇、洞异”四绝著称于世。景区规划面积109.78平方公里，核心面积13.85平方公里，区内山峦起伏，松柏苍翠，溪流潺潺，风光旖旎，气候宜人，民族风情浓郁。
五佛沿寺（甘肃省白银市）
五佛沿寺石窟位于景泰县东面的五佛乡，距景泰县城20公里。五佛沿寺即沿寺石窟。石窟中有五尊大佛，又名五佛寺。窟内两旁有小佛千尊，俗称千佛寺。石窟进深9米，宽7米，中间有5米宽方形柱直抵窟顶，塔柱四面开龛，龛内各塑像一尊。前面释迦佛为清康熙年间重修，其余三尊形态各异神态自若，腰细面圆，方颐突出，属宋代晚期作品，窟后南北二角各塑一尊泥佛坐于束腰莲座之上，较前者造型高大，金面丰腴，体态端庄，均内着“僧祗支”下着裙，外着袈裟，其造像特点大抵为晚唐和五代遗存。