开发豆整理了山西国家级非遗曲艺名录大全，分别是莲花落、三弦书、弹唱、长子鼓书、潞安大鼓、襄垣鼓书、泽州四弦书、翼城琴书、屯留道情、曲沃琴书，一起来看山西曲艺国家级非遗名单公布吧。
三弦书
三弦书又称铰子书、腿板书，是形成于河南南阳的一种较为古老的传统说唱艺术，已有250多年历史，因用三弦、铰子（小铜钹）为主要伴奏乐器而得名。为本地四大曲种之一。初为一人一台戏，怀抱三弦，腿束节子（脚板）自弹自唱。其后，随着观众审美要求的提高和自然的发展，逐渐演变为演唱者手击铰子或八角鼓既唱又表，另有三弦和坠胡专门伴奏并在演唱中帮腔、插话而成为二三人一台戏，使这一说唱艺术得以更快的发展，更广泛的流传，南阳是中国曲艺家协会命名的“曲艺之乡”，南阳曲艺闻名全国。南阳曲艺的主要曲种有大调曲子、三弦书等。三弦书具有重要价值和影响。2008年6月7日，三弦书经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
长子鼓书
长子鼓书是山西省的传统说唱艺术。长子县素称“曲艺之乡”，不仅曲种繁多，而且源远流长。曲种有长子鼓书、长子道情、长子钢板书、长子莲花落、长子扇鼓、长子鼓儿词等。2011年5月23日，山西省长子县申报的“长子鼓书”经**批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。长子鼓书到目前，演出队约70多个，从业人员约1500多人。1984年曾于《山西日报》头版，登载“盛赞长子鼓书演出队”的通讯文章。
莲花落
莲花落，是一种说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
弹唱
弹唱是一宗历史悠久的说唱艺术。弹唱，就是用乐器伴奏，自弹自唱。一般以吉他、钢琴等为主。在中国也有以民间乐器三弦、琵琶等。2014年入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
潞安大鼓
潞安大鼓是中国北方地区富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称"潞安老调"，因流行于古潞安府（今山西省长治）一带而得名，另外还有"干板腔"和"潞安鼓书"等别称。潞安大鼓作为一种独特的民间文化艺术，传承和发展不容乐观，仍存在经费紧张，演员流失严重等不少难以解决的问题。2006年5月20日，该曲艺经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
襄垣鼓书
襄垣鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。起源于山西襄垣，流行于上党地区。又称鼓儿词、襄垣调。相传清代乾隆初年襄垣的盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书和算卦，使鼓儿词代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。早期的演出是以矮木架支书鼓，演唱者操挎板、鼓箭击节，另一人操老胡或二胡伴奏。唱腔只有慢板、快板两种。2008年6月7日，山西省襄垣县申报的“襄垣鼓书”经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产序号：755 Ⅴ-62。
屯留道情
曲沃琴书
曲沃琴书是一种形成并主要流行于山西南部的曲沃县及其周边山、陕、豫三省交界地带的地方传统曲艺形式。因表演时手持八角鼓和单扇钹交替击节伴奏，故旧称“鼓儿书”或“铰子书”。一般认为是清代道光年间由河南南阳传入当地的“越调”(也作“月调”)与当地的方音和小调结合发展演变而成。至今约有130年左右的历史。2011年5月23日，山西省曲沃县申报的“曲沃琴书”经**批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
泽州四弦书
泽州四弦书，是流行在清山西泽州府，即今山西晋城市的一种表演形式，以四弦（四胡）为主要伴奏乐器而得名，形成年代无文献资料可考。已知最早擅演泽州四弦书的艺人，是清光绪年间泽州府犁川镇的盲艺人程天和(约1872-1932)。据此推知，泽州四弦书至迟在清代光绪年间之前即已形成，距今已有150年以上的历史。2011年5月23日，山西省晋城市申报的“泽州四弦书”经**批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
翼城琴书
翼城琴书因说唱时主要伴奏乐器为扬琴，故名 “琴书”。翼城琴书是一种古老的传统民间曲艺。相传起源于元代末年，流行于以山西翼城为中心的河南、陕西、山西三省交界地区。唱腔分为以小钹击节的“钹儿腔”和以八角鼓击节的“鼓儿腔”两类。2011年5月23日，山西省翼城县申报的“翼城琴书”经**批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。